< 중국의 나시(Nakhi, Naxi)족 >
중국의 나시족

종족명 : 나시 (納西 : Nakhi, Naxi)
인구 : 299,772명 (2000년)
언어 : 나시어, 중국 표준어 [언어들어보기  - 복음음반선교회]
주요종교 : 조상숭배
기독교 인구 : 1% 미만


일반적인 개요정보

나시족은 중국 윈난(雲南)성의 리장(麗江)현에서 주로 살아가고 있다. 이들은 나시어와 한어(보통어)를 사용한다. 아이들이 처음 말을 배울 때는 나시어를 통해 배우게 되며, 국민학교부터 한어로 된 교재로 공부를 하게 된다. 젊은이들의 경우는 나시어와 한어를 할 수 있지만 노인들은 대부분 한어를 모른다. 고유의 나시문자가 있기는 하지만 일반인들은 이를 거의 이해하지 못한다.


경제

대부분이 농업이며 소수는 축산(돼지, 닭 등)을 겸업하기도 한다. 이들의 가구당 소득은 연평균 5,000원(인민폐, 한화로 약 50만원 정도) 정도이며 적게는 500원에서 많게는 10,000원까지도 된다. 특히 리장은 나시족 고유의 전통문화를 보존하고 있을 뿐 아니라 경치가 빼어나 관광객들이 끊이지 않는 곳이다. 이로 인한 관광수입도 소득의 큰 몫을 담당하고 있다. 중국의 개방 이후로 평균소득이 높아졌다.


사회구조

해다른 소수종족들과 마찬가지로 나시족도 점점 한화(漢化)되어가고 있으며, 중국의 개혁 개방정책에 따라 빠르게 산업화, 도시화되고 있다. 이러한 사회 변화에 대해 그들 자신도 느끼고 있으며, 앞으로 더 많은 변화가 계속될 것을 인정하고 있다.


청소년 및 여성

국민학교는 의무교육제이며 한어(보통어)를 가르친다. 그러나 이러한 정책의 실시정도는 지역에 따라 다르게 나타난다. 어떤 시골마을 부모들은 자녀들이 기본적인 글자를 읽고 쓸 수 있는 3-4학년정도가 되면 집안 일을 위해 학교를 그만두게 한다. 그러나 어떤 마을의 경우에는 중학교 졸업생의 절반정도가 고등학교에 진학하기도 한다. 비교적 큰 마을에 대부분 국민학교가 있다. 이전의 사당 등을 교사(校舍)로 사용하는 곳이 많으며, 사범학교(고등학교급)를 졸업하면 국민학교 교사가 될 수 있다.

종교

나시족이 신봉했던 "동파교(東巴敎)"는 나시족의 생활, 풍속, 예의, 정신, 기질 등에 큰 영향을 미쳤다. 이것이 소위 이들에게 형성된 동파문화였다. 동파교에서 산출된 다량의 종교경서는 나시족의 귀한 고문헌 자료이다.
동파교는 하늘을 숭배하며 3, 6, 11월 일년에 3번 제사를 지낸다. 1983년경에 60여명의 동파가 있었지만, 1995년 현재에는 70세, 74세, 85세의 세 명의 동파만이 남아 있을 뿐이다. 직계세습으로만 동파가 될 수 있는데, 현존하는 동파들의 자녀들이 이를 이어가려고 하지 않기 때문에, 실제적으로 동파교는 더 이상 나시족에게 영향을 주지 못하게된 셈이다. 대부분의 사람들도 더 이상 동파교를 이해하지 못하며, 믿지도 않는다고 한다.

기독교 상황

1921년 네덜란드 선교사에 의해 적은 수가 믿게 되었다. 그러나 공산혁명과 문화혁명이후 믿는 사람의 수는 확인되지 않고 있다. 근래에 들어 미국의 모 교회가 입양한 것을 비롯해서 다각적인 접근이 진행중인 것으로 추정되나 구체적으로는 알려지지 않고 있다.


기도제목

1. 전통종교(동파교)의 약화와 함께 무속불교, 물질만능주의 등이 나시족에 스며들고 있다. 이러한 시기에 복음이 보다 빨리 나시족에 들어갈 수 있도록 기도하자.
2. 나시족 농촌지역의 젊은이들이 도시로 새로운 삶과 부를 찾아 나서고 있다. 그래서 농촌지역에는 노인들과 어린이들이 주로 살고 있다. 노인들은 공산혁명, 문화혁명, 다시 개방정책 등을 겪으면서 혼란과 삶의 허무를 느끼고 있다. 한편, 어린이나 청소년들은 학교 외의 다른 문화공간을 가지고 있지 않다. 이들은 주로 집안 일을 돕거나 마작이나 전자오락 등으로 시간을 보낸다. 나시족의 노인들과 청소년들을 위해서 기도하자. 이들이 복음에서 삶의 의미를 발견하도록 기도하자.
3. 나시족의 집중 거주지인 리장(麗江)은 유명한 관광지이기도 하다. 리장현은 외국인을 상대로 한 레스토랑이 몇 군데 있을 정도로 외국인의 출입이 자유로운 곳이다. 또한 주변 지역에 사는 많은 시골 나시인들이 물건을 사기 위해 드나드는 곳이기도 하다. 따라서 리장현을 통한 접근을 기대할 수 있겠다. 리장이 복음의 접촉점으로서 큰 역할을 할 수 있도록 기도하자.


[관련사이트]
1. 종족과 선교정보센터 http://www.aboutmission.com/data/china/nakhi.htm
2. 베다니미전도종족프로화일 http://kcm.co.kr/bethany/p_code/688.html
3. 복음음반선교회 http://armcom.org


* 관련사이트에 가시면 더 많은 자료를 얻을 수 있습니다.
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< 중국의 춘(Cun)족 >
종족명: 춘
국가: 중국
언어: 춘어(Cun)
인구: (1990) 60,000 / (1995) 63,400 / (2000) 66,300
최대 종교: 민간종교 99.9%
자기언어의 성경: 없음
자기언어의 영화 "예수": 없음
자기언어의 기독교 방송매체: 없음
이 종족을 위한 선교단체: 0
복음을 들어본 적이 있는 사람: 10,800 (17%)
현지 기독교인에 의한 경우: 3,200 (5%)
외지인에 의한 경우: 7,600 (12%)
복음을 들어본 적이 없는 사람: 52,600 (83%)


춘족은 중국의 남쪽 해변에서 떨어진 남 중국해의 한 섬인, 하이난 지역에서 사는 민족이다. 춘족은 중국 한족의 한 계통으로 여겨지는데 그것은 중국 국내 민족이 그들의 근간이기 때문이다. 그들은 '춘(cun)'이라고 불리는 언어를 사용하는데 이는 중국어에서 유래된 것이지만 하이난 지역 고유 언어에서 따온 많은 언어를 포함하고 있다.

비록 한족이 1000년 동안 하이난에서 살아왔지만 섬에서 사는 그들의 인구는 최근까지 매우 적은 수였다. 이 섬은 오랫동안 중국에 질병을 퍼트리는전초지로 여겨졌고 이는 경제 성장의 무한한 잠재력이 있음에도 뒤쳐지게 되었다.

1980년대 후반에 시작된 중국 본토에서의 한족 이민으로 섬의 인구가 넘쳐났다. 그 때 이후로 하이난(Hainan)의 경제는 놀라운 속도로 성장하여 중국 공산당 정부는 자본주의 사업의 형태를 허락해왔다.


삶의 모습
춘족의 대다수는 농업에 종사하고 있다. 더운 열대성 기후는 해마다 연중 많은 강수량을 보이며 작물이 계속 자라게 하여 쌀, 설탕, 커피, 차와 고무 등의 주요 작물을 수확하게 한다. 춘 족의 나머지는 소금, 철, 금, 기타 금속들을 캐는 광업에 종사하며 낚시도 그들의 중요산업에 속한다. 농업을 하지 않으면 광업이나 어업에 종사하며 작은 사업체를 운영하기도 한다.

춘 족은 전통적으로 결혼 풍습이 다양하여 때로는 매우 어린 소녀를 다른 가족에게 주어 딸처럼 키워서 새로운 가족의 아들 중 한 명과 결혼하기도 하고 혹은 부모들이 젊은 남녀를 짝을 맞추어 결혼 지참금과 신부 대금을 바꾸기도 한다. 이상적인 결혼의 모습은 남편과 아내가 결혼식에서 서로 처음 만나는 것이다. 결혼식의 형식이 정해진 틀은 없지만 한족은 "이족 결혼"을 엄격하게 고수한다. 그것은 자신의 씨족 외 결혼을 의미한다. 같은 성을 가진 사람과의 결혼은 거절되기도 한다.

비록 하이난(Hainan)의 춘 족은 지대한 경제 자유를 누리고 있지만 서민의 삶은 중국 공산 정부에 의해 규제되고 있다. 소수 민족 사이에서 결혼과 같은 관습은 예를 들어 결혼을 중매하거나 결혼 지참금, 신부대 지불은 금지되고 있다. 춘 족 부부들은 산아제한 속에서 한 명의 아이만을 출산할 수 있어서 높은 낙태 비율이 법의 테두리 안에서 조성되고 있다.


신앙
하이난(Hainana)의 춘 족 대부분은 고대 중국의 토속 종교를 따른다. 일부는 불교이고 일부 적은 수는 종교가 없다. 중국 토속 종교는 여러 종교의 혼합이 특성을 보이는데 불교, 유교, 도교적인 요소들이 역사의 흐름을 거쳐 첨가되어 조화를 유지하는 개념이 주요한 사상이다. 춘족은 매우 미신적이어서 조화를 이루고 행운을 가져올 행동의 방향들을 결정하기 위한 시도들을 별점에 의지한다. 춘 족은 또한 지구에 있는 모든 신이 사는 신전을 믿으며 그들의 조상들도 이 세상을 떠돈다고 여겨 이들을 잘 다루면 친절하게 행운을 가져다 준다고 믿는다. 귀신들은 죽은 상태로 성난 사람의 영혼처럼 존재한다고 믿으며 이 영혼들은 심술궂고 변덕스럽다고 생각한다. 특별히 덕스럽게 산 사람들의 영혼은 신이 된다고 생각되어진다. 그들은 영적인 힘을 가지고 있다고 믿어져 그들을 예배하는 사람들에게 혜택을 베풀곤 한다고 생각한다.


필요로 하는 것들
하이난(Hainana)의 춘족은 중국 대부분의 지역에서 일반적이지 않은 번영을 경험해왔다. 번영은 많은 다툼을 일으켰는데, 하이난의 많은 사람들은 상당한 부를 누리게 되었지만 다른 이들은 극빈한 채로 남아있다. 게다가 지난 몇 년간 경제 성장 발전이 더디게 진행되어 섬의 많은 어려움들을 야기시켰다.

춘족이 복음을 수용하였지만 하이난의 박해는 중국의 다른 지역보다 덜 엄했다. 예수님에 대해 듣지 못한 사람들은 인구의 0.1%에 불과하다. 성경과 "예수" 영화는 춘 족의 언어로 되어있지 않다.


기도제목
1. 중국의 춘 족 사이에 추수할 일꾼을 보내시도록 기도하자.
2. 꿈과 비젼을 통해 하나님께서 스스로 춘 족에게 드러내시도록 기도하자.
3. 중국의 춘 족을 위해 중보하는 기도 용사들을 일으키시도록 기도하자.
4. 여러 세대 동안 춘 족을 사로잡고 있는 영적인 힘과 권세를 제압하시도록 기도하자.
5. 기독교 라디오 방속과 문서 선교, "예수" 영화가 춘 족의 언어로 활용될 수 있도록 기도하자.
6. 춘족의 언어로 성경을 번역할 수 있는 훈련된 언어학자를 위해 기도하자.
7. 중국의 춘 족이 물질만능 주의에서 진정한 부자이신 예수 그리스도께 돌아서도록 위해서 기도하자.
8. 21세기에 중국의 춘 족 사이에 강력한 지역 교회가 세워지도록 기도하자.

원본: http://www.kcm.co.kr

중국의 멘파(Men-Pa)


[IMAGE] 31.000명의 멘파인들은 티벳으로 알려진 중국과의 남쪽 경계에서 산다. 3세기 전에 그들은 히말라야 산맥을 건너 이주해와서 얄룽강 아래로 이주해왔다. 그들은 결국 메독(Medog), 닌치(Nyinchi)와 코나(Cona)지역에 정착하게 되었는데, 그 곳에서 그들은 1950년까지 적대적이며 종교가 지배하는 정치적인 체제하에 살았다.

멘파인들은 매우 용감한 사람들이다. 그들의 삶의 모습은 티벳인들과 매우 유사하다. 왜냐하면 이 두 그룹은 항상 정치적, 경제적 문화적인 유대관계를 형성해왔기 때문이다. 다수의 티벳인들은 사실상 멘파인들 사이에 거주하며 그들 사이의 결혼은 일반적이다.

멘파인들은 자신을 몬바(Monba) 또는 멘바(Menba),멤바(Memba)라고 부른다. 그들의 언어는 중국-티벳 어족의 티벳-버마어계의 일부이며 몇 개의 방언을 가지고 있다. 그러나 일반적으로 그들은 문서상에는 티벳어를 사용한다.

삶의 모습

대부분의 멘파인들은 농부이다. 티벳의 남쪽지역은 비가 많이 오고 다습하며 무더운 숲지대이다. 이러한 기후는 쌀과 옥수수, 곡식, 보리, 참깨가 자라나기에 알맞은 조건이다. 곡식과 쌀은 멘파인들의 주식이지만 생산량의 70%는 와인과 술을 만드는 데 사용된다.

멘파인들이 전통적 음식을 즐기지만 그들은 티벳 요리도 어느 정도 받아들였다. 그들이 즐겨 먹는 음식에는 구운 보리, 버터차, 맵고 뜨거운 음식들이 포함된다.

전형적으로 멘파인들은 대나무와 밀집으로 만들어진 2-3층의 목조건물에서 산다. 대부분 결혼은 일부일처제이나, 과거에는 다처제 또는 다부제의 형태를 취하였다. 현재 멘파인들에게 있어서 여성의 가정에서의 지위는 남자와 같다.

멘파인들은 매우 사교적인 족속이며 호의적으로 알려져있다. 그들은 음악, 노래, 춤을 상당히 좋아한다. 대부분의 멘파인들은 4개의 구멍으로 된 작고 두꺼운 악기인 전통적인 대나무피리를 연주할 수 있다. 몇몇의 멘파 공인들은 고상한 대나무를 엮는다. 그들의 대장장이는 팔찌, 귀걸이, 목걸이 등의 다른 기구들을 만드는 데 기술이 뛰어나다. 여자들 역시 천을 짜는 기술로 잘 알려져 있다.

중국의 경제는 1970년 이래 많은 변화를 겪어 왔다. 음식과 수공에 대한 자유시장이 다시 열렸으며 이는 중국인들의 생활수준을 높이는 계기가 되었다. 하지만 대부분의 소수 종족들(멘파인을 포함하여)이 외진 곳에 사는 바람에 그들의 생활 여건은 거의 개선되지 못했다.

신앙

기원전 1-3세기 사이 인도 스님들에 의해 중국에는 불교가 도입되었다. 불교는 4가지 종류로 나뉘는데 그 중 하나가 "라마교"이다. 라마교는 티벳에서 발전되어 몽골 전역으로 확산되었고 남서부의 다른 소수민족에게도 전해졌다.

다수의 멘파인들은 라마불교인 탄드라야나(Tantrayana)이지만, 몇몇은 여전히 그들의 토속신앙인 "무속신앙"의 예들을 행하고 있다. (무속 신앙이란 보이지 않는 신, 악마, 그리고 “조상신”에 대한 믿음이다.) 샤먼 또는 불교의 성직자들은 병을 고치기 위해 마술을 사용한다. 멘파인들은 시체를 묻는 3가지 방식을 취한다. 수장, 화장과 또 하늘무덤(sky burial)으로 불리는 나무 속에 매장하는 방식이다.

필요로 하는 것들

멘파인들의 육체적 필요는 상당히 많다. 보건, 집, 시설, 교육의 질이 떨어진다. 영적인 필요는 더더욱 빈약하다. 수세기 동안 불교가 그들을 영적인 장님으로 인도하였기에 과거 복음화에 대한 시도는 실패했다. 성경은 아직 몬바어로 번역되지 않았고, "예수" 영화는 구할 수 없으며, 그들의 언어로 된 기독교 라디오 방송은 존재하지 않는다. 오로지 6명의 기독교인들이 있지만 그들 중에는 선교단체라고는 찾아볼 수가 없다.

기도제목

  • 멘파족을 묶고 있는 영적 권세와 세력들을 제압할 수 있도록
  • 중국에 가서 멘파족에게 예수 그리스도에 대해 나눌 수 있는 일꾼들이 일어나도록
  • 중국의 문이 선교사들에게 활짝 열리도록
  • 6명의 멘파 그리스도인들에게 주께서 힘과 위로를 더하시고 또한 그들을 보호하시도록
  • 성경이 자질있는 언어학자들을 통해 몬바어의 각 방언으로 번역될 수 있도록
  • 복음을 받아들일 수 있게 성령께서 기독교인들을 향한 멘파 사람들의 마음을 부드럽게 하시도록
  • 중국 정부 지도자들의 마음이 복음을 향하여 열리도록
  • 멘파족 가운데 견고한 지역교회가 세워질 수 있도록
[吏??

참고:

중국의 티벳인.



통계

세계복음화 리서치센터의 최근 보고


종족

  • 종족명: 멘파
  • 국가: 중국
  • 언어: 몬바어
  • 인구: (1990) 30,100
    (1995) 31,800
    (2000) 33,400
  • 최대 종교: 불교(탄트라야나, 라마교) 99%
  • 기독교인: 1% 미만
  • 등록교인: 6
  • 자기언어의 성경: 없음
  • 자기언어의 영화 "예수": 없음
  • 자기언어의 기독교 방송매체: 없음
  • 이 종족을 위한 선교단체: 없음
  • 복음을 들어본 적이 있는 사람: 2,200 (3.1%) 현지 기독교인에 의한 경우: 1,000 (3.1%)
    외지인에 의한 경우: 1,200 (3.8%)
  • 복음을 들어본 적이 없는 사람: 29,600 (93%)

소속국가
  • 국가: 중국
  • 인구: (1990) 1,135,043,400
    (1995) 1,199,901,200
    (2000) 1,262,195,800
  • 주요 종족 (인구순): 한족(만다린) 67.7%
    한족(우) 7.5%
    한족(광동인) 4.5%
    한족(후난) 3.5%
  • 주요 종교: 무교 55%
    중국전통종교 17%
    무신론 12.7%
  • 교파수: 42

원본: http://kcm.co.kr

 

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중국의 꽃 메오

(묘화, Flowery Meo)


[IMAGE] 꽃 메오인은 중국 소수 민족 구분에서 크게 메오,미아오,몽으로 알려진 소수 민족계열에 속한다. 전세계적으로 메오인은 거의 9백만명 가량이 존재하며 대부분이 중국, 라오스, 태국, 베트남, 미얀마에 살고 있다. 꽃 메오는 중국 남동부의 산악지대에 주로 거주하며 그들의 언어는 ‘미아오 화(Miao Hwa)어’로 다른 메오인들은 사용하지 않는 것이다.

메오인들은 원래 중국 중앙부 계곡에서 살았었지만 수세기 동안의 중국 정부의 압박으로 더 먼 남쪽의 깊은 산속으로 강제 이주하게 되었다. 메오인들은 여러 다른 지역으로 흩어지고 고립되어 언어, 의복, 관습이 다양하게 되었다.

메오인의 의상 스타일과 예술 작품에는 기하학적인 패턴, 밝은 색상, 야생 조류, 꽃들이 등장한다. 마을마다 다양성을 띄고 있기도 한데 이는 메오인들의 이름, 즉 ‘후아(Hua)-꽃’ 메오, ’헤(He)-검정’메오, 등 에서 오는 구별이 있다.

삶의 모습

꽃 메오인들은 친근하며, 축제를 즐기고 손님들을 유쾌하게 하는 애정이 깊은 사람들이다. 그들은 다른 사람들에게 매우 씨족 지향적이고 친절하며 우호적이다.그들의 마을은 친밀하게 밀착된 공동체이고 하나나 두개의 씨족으로 구성되어 있다. 축제는 젊은 이들에게 다른 마을의 사람들을 만날 수 있는 기회를 제공한다. 대가족은 보통 나무로 만든 "걸려있는 집 (Hanging House)" -산을 마주 대하고 있는 것을 과장하여 표현한 집-에서 함께 생활한다.

전통적으로 메오인은 산과 숲속 강가에서 채집하여 생계를 유지해왔다. 그들이 세상에 알려진 이후로 그들의 생활은 달라지게 되어 그들은 집단 농장을 하며 산 경사면에서 독특한 농업 방법을 고안해내기 시작했고 몇 몇 동물을 기르기도 한다. 메오 부락민들은 다른 사람을 위해 집도 함께 디자인하고 짓기도 한다.

메오인들은 음악적으로 재능이 있어 해마다 축제를 위해 음악을 작곡한다. 대나무 피리인 ‘루슝(lusheng)’은 그들의 축제때마다 항상 사용되는 악기이다. 수세기 동안 그들에게는 문자가 없었기 때문에 음악은 역사와 전설을 기록하는 중요한 수단이 되었다. 메오인들은 어린 나이부터 축제 때나 또는 가족에게 이러한 노래 속의 이야기와 노래하는 법을 배우게 된다.

화려한 자수 공예는 그들의 전통을 잇는 또 하나의 중요한 수단이 되어왔다. 각 마을의 여성들은 능숙한 자수공예가들로 그들의 기술과 스타일을 발전시켰다. 이러한 공예 기술을 고안하는 기술은 아내로서 매력적으로 여겨지는 특성이기에 소녀들은 어려서부터 복잡한 자수 기법을 배우기 시작하고 자신이 자수에 능숙하다는 증거로 자신이 만든 멋진 의상을 입는다.

메오인들에게도 교육의 기회가 있지만 대다수 어린이들은 마을에서 학교까지 먼 거리를 다녀야 하고 등록금을 지불해야 해서 혜택을 받을 수가 없다. 학교를 졸업하고 대학까지 가는 사람도 있지만 이는 마을에서 지극히 소수에 해당한다.

신앙

꽃 메오는 여러 신을 섬기는 민속 신앙에 빠져 있다. 그들은 주로 인간이 아닌 사물에도 영혼이 있다고 믿는 애니미즘 신앙을 믿으며 귀신들의 진노를 두려워하며 산다. 귀신들은 인자하기도 하고 해치기도 하며, 보호하기도 하고 사람이나 짐승, 작물에 하고 해악을 가져오기도 한다고 믿는다. 보호 받기 위해 공을 들여 희생 제사를 지내고 주술사인 "샤만(shamans)"이 악귀의 정체와 귀신을 달래는 방법을 가르친다. 매 집마다 나이 들어 자연사로 돌아가신 친족이나 조부모 등, 조상신을 모신 제단이 있다. 만약 어느 메오인이 끔찍한 죽음으로 죽고 그가 노여움을 풀지 않는다면 그 악신은 거의 그의 가족이나 마을에 해악을 가져오기 위해 남아 있다고 믿고 있다. 또 주술사(무당)는 메오인들이 중요한 결정을 내리기 전에 상담하는 사람으로 존재한다.

필요로 하는 것들

1900년대 초반 선교사들이 꽃 메오인의 음성 표기법을 발전시켰고 신약 성경을 그들의 언어로 번역하였으며 그들 중 소수에게 복음을 증거했다. 그러나 불행하게도 중국 정부는 신약성경의 인쇄를 억압해왔고 그 사용을 심하게 탄압했다.

기도제목

  • 꽃 메오인들을 사로잡고 있는 영적 권세를 제압하시도록
  • 성령님께서 꽃 메오인을 타겟으로 사역사는 선교단체들에게 지혜와 은혜를 베푸시도록
  • 이 지역에 라디오를 통해 흘러가는 복음에 기름 부으시기를
  • 하나님께서 꿈과 비젼을 통해 하나님 자신을 꽃 메오인들에게 계시하시도록
  • 꽃메오 신자들이 자기 민족들에게 예수님을 증거하는 담대함을 주시도록
  • 중국의 문이 선교사들에게 곧 열리도록
  • 예수 영화와 다른 기독교 문서들이 미아오화어로 속히 완성되도록
  • 21세기에 꽃메오인들 사이에 강력한 지역교회가 세워지도록
[吏??



통계

세계복음화 리서치센터의 최근 보고


종족

  • 종족명: 꽃 메오(묘화)
  • 국가: 중국
  • 언어: 미아오 화어(묘화어, Miao Hwa)
  • 인구: (1990) 38,900
    (1995) 41,200
    (2000) 43,300
  • 최대 종교: 전통종교 95%
  • 기독교인: 5%
  • 등록교인: 2,058
  • 자기언어의 성경: 신약
  • 자기언어의 영화 "예수": 없음
  • 자기언어의 기독교 방송매체: 있음
  • 이 종족을 위한 선교단체: 3
  • 복음을 들어본 적이 있는 사람: 17,300 (42%) 현지 기독교인에 의한 경우: 4,900 (12%)
    외지인에 의한 경우: 12,400 (30%)
  • 복음을 들어본 적이 없는 사람: 23,900 (58%)

소속국가
  • 국가: 중국
  • 인구: (1990) 1,135,043,400
    (1995) 1,199,901,200
    (2000) 1,262,195,800
  • 주요 종족 (인구순): 한족(만다린) 67.7%
    한족(우) 7.5%
    한족(광동인) 4.5%
    한족(후난) 3.5%
  • 주요 종교: 무교 55%
    중국전통종교 17%
    무신론 12.7%
  • 교파수: 42

원본: http://kcm.co.kr

 

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중국의 리(Li)


[IMAGE] 중국 남부 해안에서 멀리 떨어진, 열대성 수림과 정글로 우거진 하이난(Hinan)섬 남부 중심지에 약 백만 이상의 리(Li)족 원주민이 살고 있다. 타이완 섬보다 약간 작은 규모의 하이난섬은 리(Li)족과 미아오(Miao) 족의 본향이다. 리족의 언어는 라이(hlai)라고 불리우는 디악(diac)어를 사용하는데, 이 디악어는 5개의 리족 방언을 포함하고 있다.

하이난 섬의 원주민이었던 리족은 약 3천년 전 이 섬에 정착한 고대 중국의 유에(yue) 종족의 후손으로 보인다. 2차 대전 이전까지는 섬의 해안가에는 거주하는 중국인들이 섬의 내륙 오지에 사는 리족을 간섭하는 일이 없었다. 그러나, 1939년 하이난섬에 일본군이 침략했을 때, 일본군을 피해 섬의 내륙으로 피신한 중국인들은 그들을 거부하는 리족의 저항과 마주쳤다. 이로 인해 1943년 중국인들과 리족 사이에 전쟁이 일어났으며, 결국 리족은 더 깊숙한 오지로 숨어들 수 밖에 없었다. 그 후 리족의 이런 움직임은 공산주의 게릴라들과의 연계활동으로 이어졌고,1988년 마침내 하이난 섬은 중국의 별도의 성으로 인정되었다.

삶의 모습

대부분의 리족은 하이난섬 계곡 고지대에 거주하며, 주로 화전(火田)농법을 이용하여 농사를 짓는다. 소와 가축을 기르는 목축과 사냥을 하기도 한다. 대부분의 리족은 자치구인 ‘리 미아오(Li-Miao)’의 통즈시(Tongze)와 그 주변 지역에 거주하는데, 특히 이 곳은 강수량이 풍부하고 땅이 비옥한 열대 우림 지역이다. 이 지역의 해안선을 따라서 울창한 코코넛 팜과 고무나무가 수림지역을 이루고 있다. 한편, 한족의 영향을 많이 받으면서 리족은 점차 그들의 전통을 잃어갔다. 그 외의 리족은 하이난섬의 우지(wuzhi-다섯손가락이라는 의미임) 산악지방에 거주하기도 한다.

리족의 여성들의 직조기술은 아주 뛰어나다. 그들은 직물 염색을 통해 정교한 형태를 잘 만들어 내는데, 이러한 기술이 중국 섬유산업의 발전에 큰 공헌을 했다.

1949년 이후로 국가 행정수반이 교체되면서 하이난 섬에도 많은 변화와 발전이 이루어졌다. 고무의 생산이 크게 증대되었으며 다른 새로운 작물생산도 시작됐다. 벌목업은 그들의 주요 산업으로 자리 잡았고, 쌀, 코코넛, 팜유, 열대과일, 후추, 파인애플, 커피, 차, 캐슈 열매, 설탕 같은 수출 작물들의 생산량도 늘어났다. 또 최근에 리족 농부들이 습한 쌀(논에서 재배되는 쌀-역자주)을 생산하기 시작했다. 철을 캐는 철광업이 증가했고, 더불어 철강 제품의 생산도 발전했다.

산악지방의 리족의 촌락은, 집들이 열을 맞추어 쭉 늘어진 모양이다. 대나무를 엮은 후에 짚을 얹은 주택은 마치 보트가 뒤집혀진 것과 같은 모양이며 진흙으로 빚은 마루가 있다. 해안가 근처의 몇 몇 리족의 주택들은 벽돌로 쌓여져 있다. 전통적으로 리족들은 외부인들이 각 가정의 상황에 맞게 집을 방문할 수 있도록 출입문 위에 나뭇잎을 놓아서 가정의 일어난 일들을 표시한다. 예를 들어, 어느 집 문에 "리치(lichi)" 나뭇잎이나 "란간(langan)" 나뭇잎이 덮여있으면, 이는 그 가정에 사내아이가 출생했음을 알리는 것이다.

리족 사회는 부계사회로서, 집안의 남자형제를 통해 가계가 이어진다. 또한 혈연관계로 맺어진 여러 가구들이 함께 모여서 각각의 촌락을 이룬다. 여자들은 사춘기가 시작되면서부터 결혼할 때까지 다른 가족원들과 분리되어 "리아오(liao)"라고 불리는 방에서 따로 거주한다. 결혼할 때 신랑은 붉은 천 조각을 가지고 장래 처가집에 와서, 그 빨간 천으로 신부의 몸을 감싼 후에 그녀를 안고 밖으로 데리고 간다. 신랑신부는 결혼식이 끝난 후 신부 집으로 다시 돌아와서 신부가 첫 아이를 임신할 때까지 그 곳에서 살게 되며, 그 이후에는 자신들만의 집으로 분가하게 된다.

신앙

사실상 거의 모든 리족은 조상들을 섬기는 (죽은 조상들에게 자신들을 보호해주길 기도함.) 토속신앙을 지켜오고 있다. 또한 그들은 자신들 지역의 지신(地神)인 "타우티(tau-ti)"를 섬기고, 그 외의 신들도 숭배한다. 그들의 종교에서 불교나 도교의 영향은 거의 찾아볼 수 없다. 그러나 조상 숭배의 예식 형태나 종교적 주술의식은 중국으로부터 전해진 것 같다.

필요로 하는 것들

현재 리족가운데는 세 개의 선교단체가 있다. 그러나 예수님을 영접한 리족은 1%에도 미치지 못한다. 아직까지도 라이(hlai)어로 번역된 성경이 없으며 좀더 효과적으로 복음을 전할 수 있는 영화 "예수"나 기독교 방송도 없다. 리족을 복음으로 이끌어 줄 기독교 사역자들과 전도용 자료들, 특히 성경이 무엇보다 필요하다.

기도제목

  • 중국의 리족 가운데 파송되어서 복음을 전할 부름받은 선교사와 교사들이 생기도록 기도하자
  • 중국의 문이 열려서 복음을 전할 수 있도록 기도하자
  • 리족의 형제들이 그들 민족 가운데로 예수의 사랑을 전할 수 있도록 기도하자
  • 라이어로 성경을 번역할 수 있는 적합한 언어학자들을 주께서 세우시도록 기도하자
  • 리족의 마음 한가운데 성령께서 임하셔서 주님을 향한 그들의 마음이 온유해질 수 있도록 기도하자
  • 리족을 묶고 있는 악한 영적 세력들이 파해지도록 기도하자.
  • 중국정부 관료들의 마음이 열려져서 복음을 받아들이도록 기도하자.
  • 리족의 지역 교회가 더욱 강건해지도록 기도하자
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통계

세계복음화 리서치센터의 최근 보고


종족

  • 종족명:
  • 국가: 중국
  • 언어: 라이어(Hlai)
  • 인구: (1990) 1,112,200
    (1995) 1,175,800
    (2000) 1,236,800
  • 주요 종교: 민족전통종교 99.8%
  • 기독교인: 1% 미만
  • 등록교인: 2,352
  • 모국어 성경: 없음
  • 모국어 영화 "예수": 없음
  • 모국어 기독교 방송매체: 없음
  • 이 종족을 위한 선교단체: 3
  • 복음을 들어본 적이 있는 사람: 249,300 (21%) 현지 기독교인에 의한 경우: 61,100 (5%)
    외지인에 의한 경우: 188,200 (16%)
  • 복음을 들어본 적이 없는 사람: 926,500 (79%)

소속국가
  • 국가: 중국
  • 인구: (1990) 1,135,043,400
    (1995) 1,199,901,200
    (2000) 1,262,195,800
  • 주요 종족 (인구순): 한족(만다린) 67.7%
    한족(우) 7.5%
    한족(광동인) 4.5%
    한족(후난) 3.5%
  • 주요 종교: 무교 55%
    중국전통종교 17%
    무신론 12.7%
  • 교파수: 42

원본: http://kcm.co.kr

 

 

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