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第一章 认识耶稣基督


| 耶稣是谁?| 耶稣作了些什么事?| 耶稣现在作什么事?| 信耶稣吧!|
耶稣是谁?
我们和别人初次见面时, 首先会介绍彼此的姓名和背景, 如学历, 职业, 出生地点等。跟他更深入地谈话后便更了解对方的思想或品格, 若再透过与他熟习的人便更进一步知道他各方面的事情。把耶稣介给别人, 也是以同样的 方式。目前的你觉得耶稣是谁?
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对耶稣的认识, 每个人都会不同。 所以要了解他是谁, 应听听他本人的话,或者与他最亲密之朋友的意见。耶稣介绍自己说: "给我做见证的就是这经。”(约五39) 现在请订开圣经, 读一读有关耶稣的自我介绍和一些人的证言。
1. 耶稣的国籍, 出生地及成长地是在何处(太二1、二23)?
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2. 耶稣的童年时代如何(路二52)?
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3. 请查考以下经节中如何描写耶稣?
(1) 马太福音四2
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(2) 约翰福音四6
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(3) 马可福音四38
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(4) 约翰福音十一35
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藉著以上这些描写耶稣的经文, 能使我们发觉他有些什么?
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4. 请读希伯来书15。
(1)耶稣在哪一方面与人性相同?
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(2)耶稣在哪一方面与人性相异?
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*体血(同情, 同感)
5. 基于以上的证言, 有些人会称耶稣是伟大的圣人, 还有些人会以为耶稣是宗教创始者或者预言者, 这是有可能的事, 不过, 请看约翰福音十30, 耶稣怎么样述自己?
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6. 以上这语气好像有点狂傲, 也有点自以为是的味道。 这类说辞在别的经节中亦有所见。
(1)约翰福音五23, 耶稣说自己跟 ( ) 一样, 是叫人尊敬的。
(2)约翰福音十四9, 耶稣说人 看见 ( )。
7. 耶稣亲口说的话非常重要,在他身旁与他同行的人所说的话也有其价值。耶稣身边的同伴认为他是谁呢?
(1)马太福音十四33
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(2)马太福音廿七54
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(3)约翰福音二十28
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请把他们的共同意见归纳起来。
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8. 耶稣有一次问他的门徒:"人说我人子是谁? " 耶稣听了门徒列举他们所听的几个意见后,又问门徒: "你们说我是谁? "如果他现在向你提出同样的问题, 你要怎么样回答?
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第一章 认识耶稣基督
| 耶稣是谁?| 耶稣做了些什么事?| 耶稣现在做什么事?| 信耶稣吧!|
耶稣做了什么事?


现代人自我介绍时,常常说自己的过去或简历,人们以过去一 段时间所作的事来介绍自己, 因此在社会中简历表是介绍自己的必需条件。 你现在略略地知道耶稣是谁, 若想更清楚地明白一个人的为人, 就必须观察他过去的所作所为,还要看现在做些什么。 同样, 我们也可以如此去了解耶稣。 到目前为止你知道耶稣做了些什么?
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耶稣没留下传记录或回忆录之类的记录。所以要了解他的事情, 只得参考门徒的记录。 当然,他们的记录也是耶稣所行的一份 (约二十一25), 但必要的内容已记载于四福音书中, 查一查那些内容,就知道耶稣做了些什么。

1. 请读马太福音十一2~6, 约翰问那将要来的弥赛亚是不是耶 稣时,耶稣如何解释自己所作的事(太十一5)?
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2. 耶稣的门徒马太如何描写耶稣的服事(太四23)?
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3. 在耶稣的一生中他与什么样的人同在(可二15)?
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4. 你对耶稣的一生有何感觉? 在他一生的经历中,哪一方面让你感动?
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5. 耶稣最后遭遇了什么样的死(可十五15,25)?
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6. 当时,耶稣的死与罪人的死没有区别,可是耶稣自己和门徒们都说他的死具有救赎意义。
请摘要其意义。
(1) 马可福音十45
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(2) 罗马书五8
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7. 圣经告诉耶稣被钉十字架受死的原因是为了赎罪。罪是什么? 请把您的想法记下来。
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8. 圣经怎样说明罪的起源和它的结果呢(罗五 12, 三 23)? 若想更多了解罪的起源,请读创世记第三章。察验你自己的意念和行动,和目前在你周围或社会中所发生的事, 你就可知罪的结局了。
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9. 耶稣在十字架上流血而死, 解决了人类罪的问题(弗一 7)。您同意在这些罪中,也包含你吗?
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此外,因耶稣在十字架上所流的宝血,这世界得到了什么样的恩典?
(1)以弗所书二 13~14
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(2)歌罗西书一 20
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耶稣的死, 不但能解决个人罪的问题, 甚至对于现代社会的各种问题,也提供了解决的方案。 请想想十字架能够解决的问题有哪些?



[第一章 认识耶稣基督[size-1]

[size=2] 一. 耶稣是谁?
二. 耶稣做了些什么事?
三. 耶稣现在做什么事?
四. 信耶稣吧!|


三.耶稣现在做什么事?


曾经认识的人离世或离我们远去之后,我们的脑海里只能留下对他的记忆。不管是多么伟大的人死后,再也不能带给我们实际的影响,过去的一切只留在记忆中。如今您已认识了耶稣的一生和他的死,这些都是让人明白值得感叹的爱。不过耶稣被钉死在十字架上之后, 单单终止他的一生,那就他也是在人们记忆中只是一个伟大的人物而已。圣经说耶稣死而复活了,并说他现在仍然活着。您对这件事实的看法如何?

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有些人只是知道耶稣的一生和受死,就认为他的一生很有价值。但是,若他们不知道耶稣的复活而下这样的结论,会失去耶酥的心意。因为耶稣还活着时,就已经预言了自己的复活,并且门徒献出自己的生命赴汤蹈火地为此作见证。


1.耶稣说自己受死之后,要发生哪些事(太十六21)?

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2.圣经说耶稣按照他的预言复活了。哪些人看到了复活的耶稣(林前十五3-8)?

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3.在耶稣的一生中,他与哪些的人同在(可二15)?

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4.复活之后,耶稣对门徒怎样宣告自己的未来(太二十八18), 保罗怎样宣告复活的耶稣(罗一4)?

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依据这些宣言,我们要承认耶稣就是那位现在掌管这世界一切的主宰。

5.请读使徒行传一9-11, 复活后的耶稣去哪儿?

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6.请读以弗所书一20-23

(1) 耶稣现在在哪里(20节)?

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(2) 耶稣现在处于什么样地位(20节)?

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(3) 坐在上帝右边的耶稣得到哪两种成果(22节)?

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7.耶稣复活升天之后,门徒最喜欢强调耶稣的什么事情(徒二32,四33)?

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8.相信耶稣复活的信仰对我们现实生活有何影响(罗六4-5)?

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9.跟据哥林多前书十五14-19,若耶稣的复活不是历史事实,那对现代基督徒发生什么问题?

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不相信耶稣的复活,也可以认定他一生的价值。但是,那样的评价不可谓完全的评价。现在您对于耶稣的复活有什么感想? [/size]


第一章 认识耶稣基督

| 耶稣是谁?| 耶稣作了些什么事?| 耶稣现在作什么事?| 信耶稣吧!|
第一章 认识耶稣基督


一. 耶稣是谁?
二. 耶稣做了些什么事?
三. 耶稣现在做什么事?
四. 信耶稣吧!
四.信耶稣吧!


到此您已了解了耶稣是谁、作了些什么事,和他在这世上有什么样的作用。不过,若这些在您心里只是一些知识,这些知识不可能改变您的生活,就更不用说要改革这个社会了。新生活建立新社会,所以应经历耶稣的能力而且直接体验他的权柄。为要这样,您该怎么作?
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本课就是针对这问题,介绍您耶稣和门徒们的回答。盼望您仔细地想想他们的答案。不管您下什么样的决心面对他们所回答的,这时刻在您一生中会是最重要的时刻。

1. 请读约翰福音三16。
(1) 上帝对他所爱的世人指示什么,它包括哪些领域?
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上帝不但爱人的灵魂,而且爱全人类,甚至于连他们所处的大自然和社会都爱。
(2) 上帝爱世界,因此赐给我们他的独生子耶稣基督,耶稣为这世界做了些什么?
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(3) 你该如何才能够得到永生(此处永生是指认识上帝而过着与他同在的生活)?
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2. 信耶稣意味包括着什么样的行为?
(1) 罗马书十9-10
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(2) 约翰福音一12
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(3) 使徒行传二38
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3. 信耶稣,其结果对个人有什么影响(约五24)?
(1) 现况
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(2) 未来的约定
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(3) 过去的变化
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4. 信耶稣的结果,使我们对周围的变化有什么期待?
(1) 家庭(徒十六30-31)
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(2) 邻居(约壹四11)
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(3) 社会(太五13-16)
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5. 当我们相信耶稣时,各人都获得与特别的关系。换句话说 , 我们可做为上帝的子民(彼前二9)或是上帝的子女(约一12)。 这表示当我们与上帝建立关系的同时,也与其他已经信的人建立了关系。 罗马书十二5怎么描写这关系?
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6. 信耶稣的人们必须会有彼此之间不可分的关系,而他们在一起即成为一个身体,这叫做教会。 纵然现在肉眼可见的教会是不完全的,但她确实是耶稣用自己的血所买下来的(徒二十28)。 圣经怎样描述耶稣与教会的关系(弗五23)?
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7. 到此我们已经读了许多关于耶稣的事。现在来复习一下我们所学过的内容。
(1) 耶稣基督是人,也是上帝。
(2) 耶稣基督在世上过了完全无瑕疵的一生,并因着这世上的罪恶被钉死在十字架上。
(3) 耶稣基督已复活并统治这世界。
(4) 相信耶稣基督,您自己和这世界都会改变。
现在,是您该下决心的时候了。
您愿意相信耶稣基督吗?
您若愿意信,那么是否也愿意成为他的肢体而加入教会呢?
8. 现在,请您做一个决志,试着把您的想法告诉上帝吧!


第二章 与上帝交通


QT(Quiet Time)的理论和实际


接待耶稣基督成为基督徒,且有得救确据的人,都会与他有面对面直接的关系。人与人之间的关要更亲密,就需要彼此常有交往,为了能与主关系更深,就需常有与主面对面的交往。这样单独与上帝交通的时间称为QT(Quiet time),中文译"敬虔的时刻"、"默想"、"静默操练"或"灵修"等等。
与主交通的先决条件,就是您必须与他有关系。所以先要察看您个人与他正处于怎样的关系。

1. 耶稣每天都忙什么事(太四23)?
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您每天过着什么样的日子?先从需要最多时间的事开始,依次写下。
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2. 请读路加福音五15-16。耶稣在忙碌的一天工作中,他认为最重要的时间是什么时候?
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3. 耶稣开始一天工作之前,早晨最先作的事是什么(可一35)?
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4. 大卫合上帝的心意,而被大大的使用成为行上帝的旨意的人(徒十三22)。因为他与上帝的交通是深切的, 才成为合上帝心意的人。请读诗篇五3和一四三8,大略地记下大概怎样花时间与上帝交通。
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象这样的时间叫做Quiet time.
我们个人读圣经、查经、祷告,可以称为我的QT吗?
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5. 请想想看基督徒必须QT的原因。
(1) 为了个人与 上帝的交通
与 上帝的关系一旦建立就不会断绝了(罗八39)。不过,为了有更亲密的关系,需要不断的交通。 与上帝交通有好几种方法,但要单独与上帝亲近借着QT就可以了。
(2) 为了接受上帝的引领和保护
引领(诗一一九105):通过 上帝的话
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保护(诗一一九133):通过 上帝的话
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上帝会通过QT给你具体答案,解决您在日常生活中发生的问题。
(3) 为了学象主的性情、性格、生活(林后三18)
基督徒为了能作光监来见证主,且为了传福音的缘故,就不可成为虚有其表的信徒, 而必须要活出真正基督徒的生活,让人看见。也就是说信仰生活不能停止于表面的宗教生活, 而应在人格和生活上有改变,所以需要与主有面对面的交通。
(4) 为了侍奉(路五15-16;可一35)
为了担当教会内的侍奉和在世上传福音的使命,必需通过与上帝的交通来得着力量和指引。
6. QT没有一定的方法。但为了帮助信徒能开始QT并且持之以恒,使用某些经过推介的"灵修手册"有如下好处:
(1) 能够领受每日需要的话。
(2) 能够默想商量的话。
(3) 不致遗漏且能有规律地进行。
(4) 能够均衡地默想全本圣经。
(5) 有助于了解难解的圣文。
7. 请参考以下步骤进行QT:
<以赞美开始>
赞美是预备心为来到上帝的面前。以赞美主来开始QT吧!
<恳求圣灵的带领>
圣灵就是圣经的作者,圣经是他启示人而写成的,因此他会光照上帝的话,好让 我们清楚地领悟上帝的话。
<以倾听上帝的话开始>
上帝通过他的话给我们安慰、盼望、警告、计划、想法等等。 所以我们应倾听上帝每天给我们什么话。首先请把每天读经的内容出声反复念三次。 若想要以谦卑的心来倾听上帝的话,承认上帝的权威,就要诚心地阅读圣经上的话,这个方法能够帮助您集中精上帝。 通过默想经文来认识上帝(圣父,圣子,圣灵)是怎样的上帝? 并去了解他的性情。 然后,让上帝的话语光照监察我们, 且默想他的命令、应许,以及自己该承认的罪、该实践的行为。
<具体地应用>
没有将默想的经文活用出来,就象不能结果子的树木一样,一定要把从经文后得到的心得用笔记记下来。 若写笔记,不明白的事会变得更清楚,祷告也会更具体。
<用上帝借着经文给你的光照来祷告>
祷告求主帮助您能够顺服今天领受的话。
<彼此分享所体验的话>
把你活用经文的结果,告诉弟兄姐妹们。通过分享的时间, 我们跟邻舍的关系会因着爱而更深厚。 上述的介绍只不过是为了在属灵的争战中得胜的小指南而已。你可以活用并发明又好又有效的方法。 慢慢地且不断地与上帝的话同行,你便能够享受更丰盛的生活而成为得胜的基督徒。
8. 诗篇一一九15、97特别强调默想上帝的话, 默想圣经跟单单读经有什么差异?
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9. 要把上帝的话成为脚前的灯,路上的光,就一定要将其应用于实际生活中。应用就是回顾或者展望自己的生活。 并将具体的人物或事情跟上述所默想的内容连结起来。为了应用得有价值, 需要如下三个因素:
(1) 个人性(Personal)
(2) 实用性(Practical)
(3) 可能性(Possible)
10. 虽然了解QT有益处,但要不断地实践却不是一件简单的事。 要诚实地实践,请参考如下的指导:
QT生活需要训练(提前四7),因此该节制自己的生活(林前九25-26)。在你生活当中哪些事妨碍你每天的QT?
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请找一个可以彼此分享或者检讨QT内容的同伴(来十24-25,提后二2)。
虽然有时软弱,但不要失望,就从今天重新开始吧!
11. 请依据第七点,试着开始QT吧。经文是约翰福音八1-11。
12. 彼此分享QT的内容。
o 日期: 年 月 日
o 今天的话:
o 题目与经文摘要:
o 上帝借着经文给我的信息:
o 应用与祷告:



第三章 基督徒的成长:一对一培训查经

| 概论 | 得救的确据 | 上帝的属性 | 上帝的话 | 祷告 | 交通 | 传福音 |
| 圣灵充满的生活 | 胜过试探的生活 | 顺服的基督徒生活 | 侍奉 |

概论:以基督为中心

能够过得胜且被圣灵充满的生活之秘诀,就是以基督为中心的生活,让基督掌管您生活的全部,亦即顺服基督,而且是把您自己生活的一切权利都献给他。
基督亲自引领我们的生活时,在我们的生活当中会有令人惊讶的变化。依靠、信赖基督是所有基督徒的真实期盼。上图即说明被基督管理的生活。
基督为中心 加二20,约十五5
得救的确据 约壹五13,约五24
上帝的属性 代上二十九11~12,诗三十六5~6
圣 经 彼前二2,提后三16
祷 告 腓四6~7,约十五7
交 通 罗十二4~5,约十三34~35
传 福 音 罗一16,彼前三15
圣灵充满 弗五18,加五22~23
试 探 雅一14~15,林前十13
顺 服 罗十二1,路九23
事 奉 林前三9,彼前二9~10


第三章 基督徒的成长:一对一培训查经


| 概论 | 得救的确据 | 上帝的属性 | 上帝的话 | 祷告 | 交通 | 传福音 |
| 圣灵充满的生活 | 胜过试探的生活 | 顺服的基督徒生活 | 侍奉 |


第一课 课前作业
1. 请记录每周主日早敬拜的讲道。
2. 请阅读马太福音第一章到第四章。
3. 请预习“得救的确据”。
4. 请背诵加拉太书二20和约翰福音十五5。
5. 请每日QT。



第一课 得求的确据


1.如今你已信耶稣而且属于他的身体教会。但容我再问您一次,您相信耶稣吗?
若对这问题您能清楚的回答“是”的话,就请诚实地回答以下问题。
2.耶稣基督现在就在你里面吗? 是 否 不知
3.你确信你的罪已蒙赦免了吗? 是 否 不知
4.如今你已成为上帝的儿女吗? 是 否 不知
5.你得到永生了吗? 是 否 不知
6.你得救了吗? 是 否 不知
7.若今晚你去世,你确信一定会去天国吗? 是 否 不知
8.你领受圣灵了吗? 是 否 不知
9.你重生了吗? 是 否 不知
10.你确信不会受死亡的审判吗? 是 否 不知


请参考下面列举的经节:启示录三20,罗马书八1,歌罗西书一12~14,约翰福音一12,约翰壹书五11~13,约翰福音五24,使徒行传十六31,以弗所书二8~9,路加福音二十三42~43,哥林多前书十二3,约翰福音三3~5,提多书三5,约翰福音三18。
你回答了前述关于自己心里状况的十个问题,即可清清楚楚地确知你已得救了,你已成为一位基督徒了。“作基督徒”就是以信心接待基督且领受他的爱和赦罪。亦即把你的理性、情感及意志都奉献给基督。换句话说,就是把你的全人都献给基督。
我们和基督的关系可以用婚姻来说明。婚姻关系也需要理性、情感及意志三个要素。譬如说,一位男性虽然以为他的未婚妻很合适自己,而且也很爱她,但仅止于此的话,还是不能算为结婚。结婚除了理性和情感之外,还需要意志。一对男女未在证婚人面前以意志立誓成为夫妇之前,婚姻仍不能成立。要建立婚姻关系,一定要对证婚人的问题清楚地回答“是”。同样地,我们要与耶稣基督建立关系,应先了解关于他的事,然后加上情感的体验。不过单作到这样还不够,虽然具备了这两个条件,却没用信心来接受基督作为生活中的主,仍不能算作基督徒。

1. 理性的了解


关于基督徒的在奉献上所需要的三个要素,以下将清楚地逐一探讨。基督教绝不是盲目的信仰,他是基于历史事实而成立的。这事实是数世纪以来,经过许多学者们的研究和调查验证的。很多卓越的学者把他们的一生奉献在研究调查拿撒勒人耶稣的一生、教训、死亡、复活及其影响力上面。结果发现耶稣复活的事实,比秦始皇统一中国的历史事实,有更明确的证据。
艾得温教授说:“基督被钉死、埋葬,第三天复活的事实,使认识他的人能够与他建立新关系。而且他复活的事,是任何人都不能否认的历史性证据。”
基督复活的消息是初代教会革命性的讯息,直到如今仍然一样,因为他是历史事实。
所以在信仰上,若要有理性的奉献,应确实地了解圣经上所记载的福音。现在请察验你有没有好好地了解福音的历史性事实和意义。
(1)耶稣基督是谁?
* 耶稣怎样自我介绍? 约翰福音十30,约翰福音十四8~9
* 耶稣周围的人们怎样介绍耶稣? 马太福音十四33,马太福音二十六54,约翰福音二十28
(2)他作了些什么?
* 他在世上的一生中作了些什么(徒十38)?
* 耶稣被钉死在十字架上的目的是什么(可十45,罗五8)?
(3)他现在作些什么事?
* 耶稣说自己死后会发生什么事(太十六21)?
* 复活的耶稣现在在作什么(弗一20~23)?
(4)你一定要信耶稣。
* 请大略记下约翰福音三16所教导的内容。

2.情感上的体验


情感是指对于特别行为、事情或者经验而有的感觉或反应。人在听福音了解有关耶稣的事实,然后相信他的过程中,这种情感的反应一定会伴随而来。然而,情感有许多型态,若分不出这些型态,在与上帝的关系上很可能引起混乱。
(l)信仰有情感上的反应
听彼得讲道的耶路撒冷人,跟听司提反讲道的犹太人,两者的反应如何(徒二37,七54)?
这两群人的信仰是相同的,但他们却有不同的反应。
(2)感情上的反应各人有所不同。
保罗透过什么样的体验来认识耶稣(徒二十二6~10)?
请比较以体验为主的保罗信仰跟提摩太的信仰(提后一5)?
因着人的性格和家庭环境之不同,信仰在情感上的反应也有所不同。你想你是属于哪一种?
(3)请不要依赖情感。
人类本来就是有情感的,它是我们正常生活的一部分。在与上帝建立关系时,不同性格的人们各有情感上不同的反应。有人可能会表现出很高昂的情感反应,有人的感觉则是又平静又安稳。情感是多样的,所以不要依赖一些独特的情感与上帝建立关系。情感的体验虽重要,然而刻意要求独特的情感体验,很可能会破坏和上帝之间已经透过基督而建立的关系
(4)情感是上帝的话与信心的结果
一个人确信得救乃是基于上帝话语的权威。若你依照上帝所说的来行动,你必确信你是上帝的儿女。基督徒只相信上帝的话和他的信实来生活。下面的火车图解说明了这种事实(上帝与他的话)、信心(对其话语的信赖)和情感(我们所体验的结果)之间的关系。


3. 意志上的决定


为确信自己是个基督徒,除了认知和情感以外,还要有意志。基督针对我们得救的确据,强调人类意志的重要性。因此基督徒为要相信且顺服耶稣,不论外在表现如何,必须要有意志上的决定。
(l)耶稣向少年官要求怎么样的决志(路十八22)?
耶稣并不向每个人要求一模一样的决志,但要求人在信仰的意志上所作的决定要相同。
(2)遇见耶稣的瞎眼乞丐如何表现他信仰上的决志(路十八39、41)?
当你信主时,有没有明显地决志?

4. 得救的确据


上帝以人类信仰的三要素加上与之有关的三个确实的证据,来显明基督在我们里面的事实。
(1)上帝的话
上帝启示且显明给世人的话语圣经,是人可以看见的。得救的确据是根据上帝话语的权威。请阅读约翰壹书五9~13。
(2)圣灵内住的证据
圣灵在我们里面,证明我们是上帝的儿女。请阅读罗马书八16。
(3)改变一生
证明已经重生而成为上帝儿女最普遍的证据就是你们的一生的改变。请阅读约翰壹书二3~6。



第三章 基督徒的成长:一对一培训查经

| 概论 | 得救的确据 | 上帝的属性 | 上帝的话 | 祷告 | 交通 | 传福音 |
| 圣灵充满的生活 | 胜过试探的生活 | 顺服的基督徒生活 | 侍奉 |

第二课 课前作业
1. 请记录主日早敬拜的讲道。
2. 约翰福音第一章到第七章,每天读一章。
3. 请预习“上帝的属性”
4. 请背诵约翰壹书五13和约翰福音24。
5. 请每日QT。



第二课 上帝的属性


我们现在因信耶稣,已与上帝建立了特别的关系,确信自己是上帝的儿女并将与他永远在一起,圣灵在我们心中叫我们能有这样的确信(罗八16)。我们在这样主观的确据开始信仰生活的同时,也需要有关于我们所信之对象的客观知识,这不是哲学思想观念,乃是要追求更认识这位在我们里面掌管我们的主。这样,信仰才会更扎实。
你是基督徒而且已经知道上帝,但为了在你生活中,能以上帝为中心就需要更多了解他的属性,这祥才能够以上帝子民的身份来过他所喜悦的生活,而圣经已详细地把上帝的属性告诉了我们。
很多人因为不认识上帝和他的属性,所以就会以不信和怀疑的态度来生活。认识上帝对我们一生来说是最重要的。若不认识上帝,就无法了解在我们周围发生的事,人生也缺少方向,因此很容易有偏差的行为,我们能拥有的最伟大思想就是对于上帝的思想,而且这些思想要与上帝的真理一致。如此,我们才能够献上真实的敬拜,过着真正的基督徒生活。
何西阿书六3、6,何西阿强调什么?
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为了认识上帝,首先让我们学习圣经上所表明有关他的属性。

1.上帝独有的属性


有些属于上帝的属性,是所有被造之物(包括灵界诸灵)都没有的。这些属性记在历代志上二十九10~13,兹列之如下:
(1)上帝是掌权者
亦即他是最高掌管者、统治者。上帝就是宇宙 的至高统治者。
* 罗马书十一36如何描述上帝的主权?
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* 知道这事实后,我们对人生及这世界当有怎样的态度?
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(2)上帝是永恒的
他没有任何一时刻是不存在的。上帝是无始无终、不受时间限制的。他活在永恒中并清楚地观察我们的过去、现在和未来。
* 以赛亚书四十四6,提摩太前书一17讲到上帝的永恒性是如何?
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* 如果我们能明白上帝在过去和现在工作,将来也工作,那对我们有什么好处(来十三8)?
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(3)上帝是无所不知的
上帝知道一切。对他来说,日光之下无新事。对得赎的信徒来说,这世界的一切事情,没有一件是他不知道的。
* 上帝是一切知识的根源(赛四十12~14),并且是全知的 (约壹三20),这句话包含我们个人的一切吗?
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* 当我们了解上帝已经知道我的一切时,对我们的生活有什么 影响(太十29~3l)?
(4)上帝是无所不在的?br> 他是无限的,超越时空而无所不在。所以认为能够躲避他是很愚昧的。有这样信心的人,常能体会到上帝的同在,且能在生活中享受与他同行的祝福。
* 上帝充满天地(耶利米书二十三24)是什么意思?
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* 认识“上帝是无所不在”的事实,对我们敬虔生活之操练有什么益处?
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(5)上帝是无所不能的
上帝的力量比万物所结合起来的力量更强。因他以自己的能力创造维持并救赎,且特别救我们这些信徒。
上帝是全能的,能实际赐给我们能力(诗一四七5,弗三20)。
* 如此可见,在软弱的时候会有什么益处(腓四13,林后十 三9)?
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(6)上帝是永不改变的?br> 上帝绝对履行他所有的应许,所以我们可 以信赖他。
上帝的方法尽管是巧妙变化的,但他是绝不改变的(诗一0 二27,雅一17)。
* 就算不能明白上帝的方法为何如此,但仍相信他是信实不变的,这有什么益处(罗八28)?
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2. 上帝与人类共有的属性


这些属性属于上帝,但也可从上帝与人类之关系里发现。
(l)仁慈?br> 上帝是爱。不论对象的好坏,他都给予无条件的爱。他差遣耶稣到世上为我们的罪死,以此彰显他对我们的爱(罗五8)。
* 上帝如何彰显他的爱(约三16)?
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* 我接受了这样的爱以后,该作什么(约壹三16)?
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(2)信实?br> 上帝是真实的。人类不断追求真理,但要寻找那无伪之真理,只有到上帝那里才能找到。
* 上帝不虚假(多一2)。做为上帝子民的我们,为要在各方面不虚假而真实地生活,该怎么办(腓二15)?
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(3)公义?br> 上帝不作错事。因为上帝是完全的,他向那些希望活在他里面的人,也要求他们成为完全。
这种不可能实现的标准让我们领悟到:要靠自己得救是不可能的(太十九23),而必须要依靠上帝的恩典才行。
* 上帝是公义的(申三十二4);我们作上帝子民的人,也要象他那样公义(太五48)。为了能够如此,我们该作些什么?
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(4)公平
上帝是公平的。他的公平在审判时明显地表现出来。人类站在上帝面前受审判时,会受极公平的惩罚。
这句话对有些人会成为使其悔改并受安慰的话,对另外某些人则成为警告。
* 清楚地了解以上这些属性之后,在我们生活中有哪一方面要改变(罗一18~19)?
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3.三位一体


人类透过大自然和万物可认识上帝(罗一19),但以这样的方法得到有关上帝的知识绝不完全。耶稣说要认识上帝,必须先认识耶稣基督(约十四7)。让我们认识耶稣的就是圣灵(约十六14)。
所以要认识上帝,就必须先了解圣父、圣子与圣灵是三位一体。
“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。”(太二十八19)
这三位虽有区别,却有同等的权柄。
(l)约翰福音十30中耶稣怎样自我介绍?
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耶稣在约翰福音十17~18明显地说明了他自己与圣父的区别,这两节也同时说明了耶稣与圣父之间的关系。
(2)使徒行传五3~4说欺哄圣灵就是欺骗上帝。那么,这位圣灵是受谁差遣的(约十四16)?
* 圣灵是受谁差遣的(约十四16)?
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圣灵虽然与圣父有同等的地位,仍与圣父有所区别。
(3)圣灵的别名是什么(罗八9~11)?
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从圣灵不彰显自己的荣耀而彰显基督的荣耀来看(约十六14),圣灵也与基督有明显的区别。
当我们接受上帝是三位一体的上帝时,才能够把这位独一真上帝与其他宗教或哲学所说的诸上帝明显地加以区别,并拥有正确的信心。



第三章 基督徒的成长:一对一培训查经


| 概论 | 得救的确据 | 上帝的属性 | 上帝的话 | 祷告 | 交通 | 传福音 |
| 圣灵充满的生活 | 胜过试探的生活 | 顺服的基督徒生活 | 侍奉 |

第三课 课前作业
1.请记录主日早敬拜的讲道。
2.请从约翰福音第八章到第十四章,每天读一章。
3.请预习“上帝的话圣经”。
4.请背诵历代志上二十九11~12和诗篇三十六5~6。
5. 请每日QT。



第三课 上帝的话圣经


圣经是花了约一千五百年的时间,由四十多位作者所写成的一本书。旧约是摩西与先知们从上帝所领受的话,透过历史,或以口传,或以文件而传承下来的。摩西五经约在主前五世纪,先知书和诗歌书约在主前二世纪,确立为正典。旧约共三十九卷,大部分是用希伯来文写成。
新约是使徒受上帝的感动而写下的记录和书信。初期只有口传内容,因使徒和其继承者还活着,所以没有固定的形式。约第四世纪时,才将现今使用的圣经立为正统经典。当时只是把先前沿用的圣经加以正式承认而已,并不是依教会的权威来决定的.
记录圣经的目的不是用来修炼己身或求学问,而是让我们明了上帝的救赎,和与上帝同行的生活所需要的各样引导。
* 圣经的根源与记录的目的是什么(提后三15~16)?
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* 圣经全文的中心人物是谁(约五39)?
* 基督徒对圣经所说的话,应有何种态度(彼前二2)?
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学习圣经并将其应用于生活的方法是所有基督徒当知道的重要课题。本课提出五个方法教导我们如何把圣经融入我们的生活中。用五根手指来比喻研究圣经的五个方法。若用一两根手指拿圣经,很容易掉;用全部的手指就可以很容易的拿起来。这与属灵情况是相同的。若能背诵、研究、读、听及默想圣经的话,一定可以正确地了解而活用于生活中。就像把圣经拿起来一样,大姆指与其他手指需要彼此协调;因此为了了解圣经,一定要默想、听、读、研究及背诵等等的方法来配合。


1. 听:可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。(罗十17)


(1)什么样的心才可以细心聆听上帝的话并实践(路八15)?
• 善良而仁慈的心
• 细密而谨慎的心
• 敞开而冷静的心
• 具有逻辑性和探讨性的心
(2)帖撒罗尼边前书二13和使徒行传十六11教导我们听道的态度。其所强调的态度如何?
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大部分基督徒常听讲道。但若能遵守所听到的,则更为有益。我们要记住所听的话,而且留心牧者所引用的经节和讲道要点。最好的方法是要准备笔记,养成记录的习惯。

2. 读:“念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。”(启一3)


现在谁都可以购买及阅读圣经,但过去只能抄写圣经,因此很宝贵。发明了印刷术以后,其单价仍然很贵,且大部分是翻成拉丁语,因此一般人看不懂。甚至为了维持教会的权威,乃禁止一般信徒读圣经。
(1)请写下每天要读圣经的理由(申十七19)?br>
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(2)请用口语说明启示录一3
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上述的读经方法是古人敬拜时所采用的朗读法。如今无论何处何时都可以买到圣经,所以这个方法亦可适用于个人读经。请为自己能够有系统地读圣经作一个计划。

3. 研究:“这地方的人(庇哩亚人)贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。” (徒十七11)


(1)箴言二4说我们该以何种态度来研究上帝的话?
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耶稣在约翰福音十17~18明显地说明了他自己与圣父的区别,这两节也同时说明了耶稣与圣父之间的关系。
(2)研究圣经的目的是什么(提后二15)?
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所谓研究,就是更详细地读圣经的内容。读圣经时,若有新发现,应赶紧记录下来。虽读比研究更快更容易。但研究让我们能多思考多记忆.
(3)初信者查经的补充资料如下。
串珠圣经、经文辞典、圣经手册……。
* 尽量避免读注释本圣经,他虽有点帮助,但很可能会发生过于信赖或完全依赖的问题。

4. 背诵:“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”
(诗一一九9、11)


(1)上帝愿意我们如何看待他的话?
申命记十一18
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箴言七3
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(2)马太福音四4、7、10,耶稣如何胜过撒但的试探?
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所谓研究,就是更详细地读圣经的内容。读圣经时,若有新发现,应赶紧记录下来。虽读比研究更快更容易。但研究让我们能多思考多记忆.
(3)歌罗西书三16所说的“把基督的道理,丰丰富富的存在心里”是什么意思?
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“为了能长久地记住上帝的话,没有比投资时间来背圣经更有益的了。”(摘自道森,特罗门)
(4)要有计划地背经文,并且加以实践。为了要把一个想法用语言表达出来,就得把经节一句一句的背下来。
(5)每个人的背诵能力有差异,因此不必把背诵做为绝对的事。
但在基督徒生活上,基本的圣经章节应要背诵。本培训过程里有二十二个经节,是基督徒一定要背的基本经节。你一定要背下来,然后随着自己的领受背更多的经节。

5. 默想:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜受耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗一1~2)


默想是了解上帝的话并再三思索其话的意思,以此帮助我们把上帝的话应用于生活中。所以透过默想我们能在生活中确信上帝的意思是什么。
* 为了默想圣经,请自问如下的问题:
(l)这句话在本文当中意味什么?(只有一个正确的解释)
(2)这句话对我生活有什么影响?(适用方法很多)
* 聆听讲道,每天按规定时间读圣经,深入研究上帝的话及复习已背好的经节,先以上述两个问题来默想吧!
(1)对那些不断默想上帝话语的人,上帝给了他们什么应许?
诗篇一2~3
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约书亚记一8
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(2)请思考路加福音六45。你认为默想上帝的话能够影响你的言语与行为吗?若你同意,觉得默想以什么样的方法来进行比较好?
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(3)除了勤勉学习上帝的话以外,为要充分地了解这些话语,该怎 么办(诗一一九18、73、128)?
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下面图片有助于分析我们的习惯并把圣经的教导融入生活中。请把空格填好,并为新目标祷告。

面对圣经的方法 现在的周间计划 新的目标和计划


研 究
背 诵
默 想


“圣经不是为了增加知识,乃是为了要改变生活而赐予我们的。”(慕迪)
“对于圣经无知就意味对耶稣无知。”(杰罗慕)
“我承认大学教育的价值。但没有受大学教育而有圣经知识比受大学教育却没有圣经知识更有价值。具有充分圣经知识的人与他是否受过教育并没有关联,且其比任何方面的专攻甚至博大精深的学识都更来得重要不可少。”


第三章 基督徒的成长:一对一培训查经


| 概论 | 得救的确据 | 上帝的属性 | 上帝的话 | 祷告 | 交通 | 传福音 |
| 圣灵充满的生活 | 胜过试探的生活 | 顺服的基督徒生活 | 侍奉 |

第四课 课前作业
1.请记录主日早敬拜的讲道。
2.请从约翰福音第十五章到第二十一章,每天读一章。
3.请预习“祷告”的内容。
4.请背诵提摩太后书三16,彼得前书二2。
5. 请每日QT。



第四课 祷告


祷告是与上帝亲密交通的关系,是分别为圣的时间。
上帝透过圣经跟我们说话,我们应以祷告回应。透过祷告,我们的心可以与上帝沟通,祷告也是让上帝能力显现的一种方法。在属灵的争战中只有藉着祷告才能得到胜利,也唯有透过祷告才能成就上帝的旨意,还可以体验上帝的能力和改变我们的生活。如今我们往往因着没有信心的祷告而无法得着这些能力。初代教会的使徒们都知道如何祷告,且相信上帝的能力能够改变历史,因此能成就震撼人心的历史。
请您切记,我们当今所相信所事奉的上帝,就是垂听我们祷告的那位上帝。

1. 祷告是什么?


简单地说,祷告就是与上帝的沟通。也就是上帝与基督徒之间的对话。作为上帝的儿女,我们可以以上帝儿女的身份,要充满信心、坦然无惧地来到施恩宝座前(来四14~16)。
为了正确地知道祷告是什么,首先要知道对于祷告普遍存在的误解。
• 祷告不是个人的参禅或冥想。他单单献给永活的上帝。
• 祷告与在世上其他宗教中所说的祈求不同。祷告是只有信耶稣的人,靠耶稣的名才可以做的(约十六24)。
• 祷告不是要求个人想要的。其目的乃在更密切的建立与上帝 的关系。
• 祷告不只是在礼拜时公开的祷告。内室的祷告是祷告的开始.(太六6)
• 祷告不是反复无意义的宗教性语言。他是具体内容的传达.(太六7)
为了防止这些误解,请继续从下文学习。

2. 祷告对象是?


• 透过圣灵的感动,靠着耶稣基督的名向父上帝祷告。我们的祷告因着耶稣而有果效,透过圣灵传达到父上帝面前。所以祷告的人首先要相信的事实是什么(来十一6)?
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• 上帝是三位一体的上帝,因此也可以向耶稣或圣灵祷告。但耶稣在圣经里教导我们的榜样就是向父上帝祷告。当我们祷告时,谁作为我们当中的传达者?

罗马书八34
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罗马书八26~27
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3. 谁能祷告?


(l)属于基督的人
虽然那些不信真上帝而迷信偶像、邪灵的人们,他们也会因着人的本能而去祷告。但这种无知的祷告会带来危险。只有在基督里成为上帝的儿女,才能有真正的祷告。
(2)靠耶稣的名和权柄来到上帝面前的?
• 耶稣说他自己是到上帝面前的唯一道路(约十四6)。
• 耶稣是我们与上帝之间唯一的中保(提前二5)。
• 耶稣曾说,若我们靠他的名向父上帝祈求,都必蒙应允。 祷告不只是求事情顺利的心愿,更是借着穿上耶稣基督所有的权柄和能力来恳求父上帝的特权。不是靠我们自己,而是靠着耶稣祷告的(约十四14)。

4. 为什么要祷告?


• 为了与上帝交通,并维持与他爱的关系而要祷告。上帝等待我们以祷告来到他面前。他愿意与我们交通,这是非常令人兴奋的事实。
• 为了把荣耀归给上帝(约十四13)。
• 为了属灵的成长。像小孩子为了身体的成长要吸取养分一样,同样我们为了属灵的成长也需要属灵的粮食。祷告是对上帝诉说我们的情况,且透过他的话答应我们的祈求,这就是供应灵粮的重要因素。若没有祷告,我们会丧失得胜的力量和见证基督的勇气,因而营养失调。
• 为了成就上帝的计划。祷告是上帝在地上为要成就他全能参与的伟大方法。圣经上记载,因着上帝百姓的祷告而使天气改变并使被囚的得释放……等等很奇妙的事实。上帝现在仍然答应我们的祷告。祷告是一种方法,提供我们许多证据以证明基督仍然活着。
• 为了倾诉我们的祈望。透过祷告我们可以诉说我们所盼望的(腓四6~7)。

5. 何时祷告?


• 要有不间断的祷告态度。与上帝的关系来看,在每日生活中所发生的事情,应该向上帝倾诉那些事情。
• 要订下每日特定的时间来默想圣经,并应用于生活中,而且不断地祷告,这乃为有益。这就是QT(敬虔的时间)。
• 小组祷告是基督徒祷告生活中重要的一部分。在对话式的祷告时,每个人只针对一件事情,根据上帝的话精简地祷告,且可以同声祷告(徒一14)。

6. 要祷告什么?


祷告有五个因素,如同我们有五根手指。若能把这些因素作为祷告的指南,有助于维持平衡的祷告生活。
(l)赞美:即承认上帝的属性和特质,赞美他的爱、尊荣,并相信基督是上帝伟大的赏赐。如何赞美呢?
历代志上二十九11
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以赛亚书五十九1~2
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(2)认罪:
诚实、谦卑地向上帝承认我们的罪。在上帝面前坦承一切。千万不要忘记,上帝仍然爱我们。认罪为什么那么重要呢?
约翰壹书一9
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诗篇三十二5
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(3)感谢:
对上帝赐给我们的一切,包括不合己意的事都要感谢上帝。透过感谢的生活,您会更了解上帝的目的是什么。
以弗所书五20
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诗篇一004
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(4)代祷:
观察别人的情况,为了他们的需要而祈求上帝。 代祷有什么内容?
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歌罗西书一9~12
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歌罗西书四2~4
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雅各书五16
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提摩太前书二2
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(5)恳求:
求上帝给我们所特别需要的,该如何恳求?
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马太福音七7~8, 雅各书四2~3
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7. 如何以信心来祷告?


(1)要“住”
若我们顺服主,并且使他的话住在我们里面,我们就能明白他的旨意,而且可以把我们的心愿向他祈求(约十五7)。因此我们的心愿就会符合上帝的旨意。住在基督里乃是承认自己的罪,且过一个能够配得上被上帝充分使用的生活。
(2)要“求”
为要祷告蒙应允,我们该如何?
雅各书四2~3
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约翰福音十四14,十六24
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(3)要“信”
耶稣的应许是什么?
马太福音二十一22
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上帝不要求我们有伟大的信心。我们只要单纯地信靠这位伟大的上帝就可以了。 惟有顺服的人才能体验信心生活。从来不会有任何人,一面顺服那位命令他要有信心的上帝,一面却又能拥有信心的!
因有信心,上帝才会应允我们的祷告。若我们住在基督里,受圣灵的掌管,依着上帝的话语和他的旨意来祷告,并相信他必定成就我们的祷告,才能可以预备心来领受他将给予我们的一切。



第三章 基督徒的成长:一对一培训查经


| 概论 | 得救的确据 | 上帝的属性 | 上帝的话 | 祷告 | 交通 | 传福音 |
| 圣灵充满的生活 | 胜过试探的生活 | 顺服的基督徒生活 | 侍奉 |

第五课 课前作业
• 请记录主日早敬拜的讲道。
• 请阅读腓立比书。
• 请预习“交通”的内容。
• 请背诵约翰福音十五7和腓立比书四6~7。
• 请每日QT。
• 请复习新约圣经各卷的卷名。



第五课 交通


交通就是与别人见面,互相交往。基督徒也需要那样的交通。基督徒的交通跟属世的交通有区别。一般的交通是从双方之间有一定的距离开始,但基督徒的交通是借十字架拆除人类之间隔断的墙开始。所以基督徒的交通只有通过在十字架开始的教会才有可能。这里的教会指的不是建筑物或组织,而是由基督徒之间组成的基督的身体。所以真正的交通从基督徒同心敬拜上帝开始,也是透过敬拜上帝完成。

透过礼拜的交通


很多去教会参加礼拜的人认为礼拜的目的就是“听讲道”。虽然听讲道也是敬拜上帝的重要部分,但那并不是敬拜上帝的目的。礼拜根本不是为了个人,而是为了上帝,而且基督徒们聚集在一起同心敬拜是有特别意义的。
1. 上帝透过我们的敬拜所要求的是什么(利十3)?
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为了上帝和他的荣耀。大家同心献上的敬拜,就是上帝所喜悦的真正敬拜。
2. 为了献上真正的敬拜,最重要的就是敬拜的态度。
• 约翰福音四24说拜他的必须用心灵和诚实拜他。依照这句话,敬拜上帝的心态该如何?
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• 诗篇九十五6,传道书五1~2说到敬拜上帝的外在态度。
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3. 敬拜过程不必复杂。然而,应把我们的心和生活献给上帝,而且在他里面与他合而为一。
• 使徒行传二42说出敬拜的四个因素,有哪些?
________________________________________
• 另外,请想想看敬拜所要包含的还有什么(代上十六29,西三16,诗四十七1~2、5)?
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4.赞美就是敬拜上帝最重要的因素。
• 透过赞美,我们宣告对救赎的上帝绝对的信任,等于对撒但的攻击显明信心的盾牌,让上帝彰显他的能力。
• 赞美在我们生活中使圣灵自由运行。有时赞美会带来圣灵的感动。
• 赞美对所有基督徒之间的联合,有其不可忽视的作用。
• 赞美有助于把我们的心专注在主的身上,把我们的耳朵集中在上帝的话语上,并为上帝预备道路,好使他的爱能浇灌在我们心里。



 

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선교중국어 강좌 - 3 (사영리 3,4 원리)

 

(영상출처:삼일교회 http://web2.samilchurch.com/sub/에 감사를 드립니다)

 

 

 

 

<原则三> 제 3원리


耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法。

Yēsū  Jīdū  shì  Shén  wèi  rén  de  zuì  suŏ  yùbèi  de  wéiyī  jiùfă.

(예수 그리스도만이 사람의 죄를 해결할 수 있는 하나님의 유일한 길입니다.)

 

 

借着祂你可以知道並经验神的爱和神对你生命的计划。
Jièzhe  Tā  nĭ  kěyĭ  zhīdao  bìng  jīngyàn  Shén  hé  Shén  duì  nĭ  shēngmìng  de  jìhuà

(당신은 그를 통하여 당신에 대한 하나님의 사랑과 계획을 알게 되며, 또 그것을 체험하게 됩니다.)


 

1. 耶稣为我们死 (예수니은 우리를 대신하여 죽었습니다.)
Yēsū  wèi  wŏmen  sĭ


(罗马书 5:8)  (롬 5장 8절)

 
 

2. 耶稣从死裏復活 (예수님은 또한 죽음에서 살아나셨습니다.) 
Yēsū  cóng  sĭlĭ  fùhuó


(哥林多前书 15:3-6)  (고전 15장 3-6절)

 
 

3. 耶稣基督是唯一的道路 (예수 그리스도만이 유일한 길입니다.) 
Yēsū  Jīdū  shì  wéiyī  de  dàolù


(约翰福音 14:6)  (요 14장 6절)

 

 

      

       

 

 

  

 

 

    稣    

 

Yēsū

 

 

 

 


 

 

神差祂的儿子耶稣基督, 为我们的罪死在十字架上, 成为神与人中间的桥梁, 沟通了两者之间的深渊。
Shén  chāi  Tā  de  érzi  Yēsū  Jīdū,  wèi  wŏmen  de  zuì  sĭzài  shízìjiàshang,  
chéngwéi  Shén  yŭ  rén  zhōngjiān  de  qiáoliáng,  gōutōng  le  liăngzhě  zhījiān  de  shēnyuān.
(하님은 그의 아들이신 예수 그리스도를 이 세상에 보내어 우리를 대신하여 십자가에 죽게 하심으로 우리의 죄값을 담당케 하시고 하나님과 우리 사이에 다리를 놓아 주셨습니다.)

 

只知道以上三个原则还不够……
Zhĭ  zhīdao  yĭshàng  sānge  yuánzhé  hái  bú  gòu……

(그러나, 이상의 세 가지 원리를 아는 것만으로는 충분하지 않습니다.)


 

 

<原则四> 제 4원리


我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主, 这样我们才能知道並经验神的爱和神对我们的计划.
Wŏmen  bìxū  qīnzì  jiēshòu  Yēsū  Jīdū  zuò  Jiùzhŭ  hé  shēngmìng  de  Zhŭ,  Zhèyàng  wŏmen  cái  néng  zhīdao  bìng  jīngyàn  Shén  de  ài  hé  Shén  duì  wŏmen  de  jìhuà.

(우리 각 사람은 예수 그리스도를 '나의 구주, 나의 하나님'으로 영접해야 합니다. 그러면 우리는 우리 각 사람에 대한 하나님의 사랑과 계획을 알게 되며, 또 그것을 체험하게 됩求?)

 

 


1. 我们必须接受基督

( 우리는 예수 그리스도를 영접해야 합니다.)
Wŏmen  bìxū  jiēshòu  Jīdū


(约翰福音 1:12)   (요한복음 1장 12절)

 

 

2. 我们借着信心接受基督

( 우리는 믿음으로 예수 그리스도를 영접합니다.)
Wŏmen  jièzhe  xìnxīn  jiēshòu  Jīdū


(以弗所书 2:8,9)  (에베소서 2장 8,9절)

 


3. 我们必须亲自邀请基督进入心中

( 우리는 각자의 초청으로 예수 그리스도를 영접합니다.)
Wŏmen  bìxū  qīnzì  yāoqĭng  Jīdū  jìnrù  xīnzhōng


(启示录 3:20)  (요한계시록 3장 20절)

 

 

接受基督包括从自我转向神,  相信基督进入我们的生命,  赦免我们的罪,  使我们成为神所喜悦的人。

Jiēshòu  Jīdū  bāokuò  cóng  zìwŏ  zhuănxiàng  Shén,  xiāngxìn  Jīdū  jìnrù  wŏmen  de  shēngmìng,  shèmiăn  wŏmen  de  zuì,  shĭ  wŏmen  chéngwéi  Shén  suŏ  xĭyuè  de  rén.

(그리스도를 영접한다는 뜻은 나 중심에서 하나님 중심으로 전환하는 것이며, 내 안에 들어오셔서 내 죄를 용서하시고 그분이 원하시는 사람이 되도록 그리스도께 나를 맡기는 것입니다.)


人只在理智上同意基督的真理,  或祗有一些感情作用的经验,  都是不够的。
Rén  zhĭ  zài  lĭzhìshàng  tóngyì  Jīdū  de  zhēnlĭ,  huò  zhĭyŏu  yìxiē  gănqíng  zuòyòng  de  jīngyàn,  dōu  shì  bú  gòu  de.

(예수 그리스도의 말씀에 지적으로 동의한다든가 감정적인 경험만으로는 충분하지 않습니다.)

 


[ 这两个圆圈代表两种人生。]
Zhè  liăngge  yuánquán  dàibiăo  liăngzhŏng  shēngmìng.

(다음 두개의 원은 두가지 인생을 대표합니다.)

 

              ①                                                     

                               


 

自我管理的人生 (자신이 관리하는 인생)
     Zìwŏ  guănlĭ  de  shēngmìng

 ; 自我在人生的宝座上 (자신이 인생의 보좌에 앉아있음)
wŏ ; Zìwŏ  zài  băozuò  shàng

† ; 基督在人生以外 (예수님은 인생 바깥에 계심)
shízìjià ; Jīdū  zài  shēngmìng  yĭwài 

人生的各项活动在自我管理之下, 时常产生各种混乱和不安
Rénshēng  de  gèxiàng  huódòng  zài  zìwŏ  guănlĭ  zhīxià,  shícháng  chănshēng  gèzhŏng  hùnluàn  hé  bù''ān

 

 

基督管理的人生 (예수님이 관리하는 생명)
     Jīdū  guănlĭ  de  shēngmìng

 

† ; 基督在人生的宝座上 (예수님이 인생의 보좌에 계심)
shízìjià ; Jīdū  zài  shēngmìng  de  băozuòshàng


 ; 自我退下宝座 (나는 보좌에서 내려와 있음)
wŏ ; Zìwŏ  tuìxià  băozuò 


人生的各项活动在基督管理之下,  结果就合乎神的计划
Rénshēng  de  gèxiàng  huódòng  zài  Jīdū  guănlĭ  zhīxià, j iéguŏ  jiù  héhū  Shén  de  jìhuà


那一个圆圈代表你现在的人生?  
Năyíge  yuánquán  dàibiăo  nĭ  xiànzài  de  shēngmìng?

(어느 원이 현재의 당신의 인생을 대표합니까?) 


你愿意那一个圆圈代表你的人生?
Nĭ  yuànyì  năyíge  yuánquán  dàibiăo  nĭ  de  shēngmìng?
(당신은 어느 쪽 인생이 되기를 원하십니까?)


以下说明你怎样才能接受基督:
Yĭxià  shuōmíng  nĭ  zěnyàng  cái  néng  jiēshòu  Jīdū:


 

4. 你现在就可以借着祷告接受基督

(당신은 바로 지금 이 자리에서 기도로 그리스도를 영접할 수 있습니다.)

Nĭ  xiànzài  jiù  kěyĭ  jièzhe  dăogào  jiēshòu  Jīdū


(祷告就是和神交谈) (기도는 하나님과 이야기하는 것입니다.) 
Dăogào jiù shì hé Shén jiāotán


神知道你的心,  祂看中你内心的态度,  过於你外在的言语,  下面的祷告可作参考 :
Shén  zhīdao  nĭ  de  xīn,  Tā  kànzhòng  nĭ  nèixīn  de  tàidù,  guòyú  nĭ  xiànzài  de  yányŭ,  xiàmian  de  dăogào  kě  zuò  cānkăo :

(그리스도께서 당신의 중심에 들어오시도록 간절한 마음으로 기도하십시오.  하나님은 우리의 중심을 알고 계십니다. 그래서 입으로 하는 말보다는 중심의 태도를 보고 싶어 하십니다. 이렇게 기도해 보십시오.)

 

 

神啊 !  我需要祢。

Shén  a !   Wŏ  xūyào  Nĭ.

(예수님, 나는 당신을 필요로 합니다.)

 

我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主。

Wŏ  yuànyì  dăkāi  xīnmén  jiēshòu  Yēsū  zuò  wŏ  de  Jiùzhŭ  hé  shēngmìng  de  Zhŭ.

(나는 마음문을 열고 예수님을 나의 구주, 나의 하나님으로 영접하기를 원합니다.)

 

感谢祢赦免我的罪。

Gănxiè  Nĭ  shèmiăn  wŏ  de  zuì.

(나의 죄를 용서해 주셔서 감사합니다.)

 

求祢管理我的一生,  使我成为祢所喜悦的人。

Qiú  Nĭ  guănlĭ  wŏ  de  yīshēng,  shĭ  wŏ  chéngwéi  Nĭ  suŏ  xĭyuè  de  rén.

(나의 일생을 다스려 주시고, 나를 주님이 기뻐하시는 사람으로 만들어 주옵소서.)

 

奉主耶稣的名祷告, 阿们。
Fèng  Zhŭ  Yēsū  de  míng  dăogào,  ā  men.

 

(예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘)

 

 

5. 怎样知道基督已在你的生命中

(그리스도가 당신 안에 계심을 어떻게 알 수 있을까요 ?)
Zěnyàng  zhīdao  Jīdū  yĭ  zài  nĭ  de  shēngmìng  zhōng


你有没有请基督进入你的生命?

Nĭ  yŏu  méi  yŏu  qĭng  Jīdū  jìnrù  nĭ  de  shēngmìng?

(그리스도를 당신 안에 영접하셨습니까?)

 

根据启示录 3:20 的应许,  现在基督是否在你心裏?

Gēnjù  Qĭshìlù  sānzhāng  èrshíjié  de  yīngxŭ,  xiànzài  Jīdū  shìfŏu  zài  nĭ  xīnli?

(요한계시록 3장 20절의 약속에 의하면, 지금 그리스도는 당신의 경우 어느 곳에 계십니까?)

 

基督应许进入你的生命,  祂会失信吗?

Jīdū  yīngxŭ  jìnrù  nĭ  de  shēngmìng,  Tā  huì  shīxìn  ma?

(그리스도는 당신 안에 들어오시겠다고 약속했습니다. 그가 거짓말을 하실까요?)

 

你有什么根据知道神答应了你的祷告?

Nĭ  yŏu  shénme  gēnjù  zhīdao  Shén  dāying  le  nĭ  de  dăogào?

(그러면 무슨 근거로 하나님이 당신의 기도를 들으셨다는 사실을 알 수 있습니까?)

 

(根据神的信实和祂可靠的话) 
(gēnjù  xìnshí  hé  Tā  kěkào  de  huà)

(하나님 자신과 그의 말씀인 성경의 신실성, 즉 하나님은 그의 약속을 반드시 지키십니다.)


 

6. 圣经应许凡接受基督的人都有永生

(성경은 예수 그리스도를 영접하는 모든 사람에게 영원한 생명을 약속하고 있습니다.)
Shèngjīng  yīngxŭ  fán  jiēshòu  Jīdū  de  rén  dōu  yŏu  yŏngshēng

 

「这见證就是神赐给我们永生,  这永生也是在祂儿子裏面。人有了神的儿子就有生命,  没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,  要叫你们知道自己有永生。」(约翰一书 5:11-13)
「Zhè  jiànzhèng  jiù  shì  Shén  cìgěi  wŏmen  yŏngshēng,  zhè  yŏngshēng  yě  shì  zài  Tā  érzi  lĭmiàn.  Rén  yŏu  le  Shén  de  érzi  jiù  yŏu  shēngmìng,  méi  yŏu  shén  de  érzi  jiù  měi  yŏu  shēngmìng.  Wŏ  jiāng  zhèxiē  huà  xiěgěi  nĭmen  xìnfèng  Shén  érzi  zhīmíng  de  rén,  yào  jiào  nĭmen  zhīdao  zìjĭ  yŏu  yŏngshēng.」
(Yuēhàn  yīshū  wŭzhāng  shí''yījié  dào  shísānjié)

 

("또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라. 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라. 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라")  (요한일서 5장11-13절)

 


要常常感谢神,  因为基督已进入你的生命,  並且永不离开你。

(希伯来书 13:5)

Yào  chángcháng  gănxiè  Shén,  yīnwèi  Jīdū  yĭ  jìnrù  nĭ  de  shēngmìng,  bìngqiě  yŏng  bù  líkāi  nĭ.  (Xībólái shū shísānzhāng wŭjié)

(예수 그리스도께서 당신 안에 들어오셔서 영원히 떠나지 아니하심을 항상 감사하십시오.)

(히브리서 13:5)

 

 

当你照着神的应许,  请祂进入你心中时,  就能知道永活的基督已在你的生命中,  並且已将永生赐给你,  因为祂绝不会欺骗你
Dāng  nĭ  zhaòzhe  Shén  de  yīngxŭ,  qĭng  Tā  jìrù  nĭ  xīnzhōng  shí,  jiù  néng  zhīdao  yŏnghuó  de  Jīdū  yĭ  zài  nĭ  de  shēngmìngzhōng,  bìngqiě  yĭ  jiāng  yŏngshēng  cìgěi  nĭ,  yīnwèi  Tā  jué  bú  huì  qīpiàn  nĭ.

(영접한 순간부터 살아 계신 그분은 당신 안에 거하시며, 당신은 영원한 생명을 얻었슴을 명심하십시오. 하나님은 결코 속이지 않습니다.)

 


关於感觉怎洋呢?
guānyú  gănjué  zěnyàng  ne?

(감정에 대해서는 어떤가요?)

 

 

7. 不要依靠感觉 (감정에 의존하지 마십시오.)
Bú  yào  yīkào  gănjué


我们信仰的根据,  是圣经可靠的应许,  不是我们容易改变的感觉。

Wŏmen  xìnyăng  de  gēnjù,  shì  Shèngjīng  kěkào  de  yīngxŭ,  bú  shì  wŏmen  róngyì  găibiàn  de  gănjué.

(우리의 믿음은 하나님과 그의 말씀 곧 성경에 근거하는 것이지 우리 자신의 느낌이나 감정에 근거하는 것이 아닙니다.)

 

 

基督徒的信心生活是根据神的信实和圣经的可靠。

Jīdūtú  de  xìnxīn  shēnghuó  shì  gēnjù  Shén  de  xìshí  hé  Shèngjīng  de  kěkào.

(그리스도인은 하나님과 그의 말씀을 믿는 믿음으로 사는 것입니다.)

 

下面火车的图表说明事实(神和祂的话),  信心(我们信靠神和祂的话),  和感觉(我们信靠和顺服的结果)三者之间的关係。(约翰福音 14:21)
Xiàmian  huŏchē  de  túbiăo  shuōmíng  shìshí(Shén  hé  Tā  de  huà),  xìnxīn(wŏmen  xìnkào  Shén  hé  Tā  de  huà),  hé  gănjué(wŏmen  xìnkào  hé  shùnfú  de  jiéguŏ)  sānzhě  zhījiān  de  guānxi.

다음 기차 그림은 사실(하나님과 그의 말씀)과 믿음(하나님과 그의 말씀에 대한 우리의 신뢰)과 감정(믿음과 순종의 결과)과의 관계를 설명해 주고 있습니다.  (요한복음 14장21절)

 


 


 


车头不论有没有车厢都可以开动。

Chētóu  bú  lùn  yŏu  méi  yŏu  chēxiāng  dōu  kěyĭ  kāidòng.

(기관차는 객차가 있으나 없으나 달릴 수 있습니다.)

 

但是若用车厢拉动车头是不可能的。

Dànshì  ruò  yòng  chēxiāng  lādòng  chētóu  shì  bù  kěnéng  de.

(그러나 객차로 기관차나 열료차를 끌려고 하는 것은 어리석은 일입니다.)

 

照样,  我们基督徒不应该靠感觉和情绪,  而是我们的信心放在神的信实和祂话语的应许上。
Zhàoyàng,  wŏmen  Jīdūtú  bù  yīnggāi  kào  gănjué  hé  qíngxù,  ér  shì  wŏmen  de  xìnxīn  fàngzài  Shén  de  xìnshí  hé  Tā  huàyŭ  de  yīngxŭshàng.

(마찬가지로 그리스도인도 느낌이나 감정에 의존하는 것이 아니라 하나님과 그의 말씀의 신실성에 믿음의 근거를 두는 것입니다.)

 

영상: mms://media2.samilchurch.com/multi/2001/mission/taiwan/lang_taiwan05.asf

 

 

중국과 북방선교지 소식
     선교중국어 강좌 - 2 (사영리 1,2 원리)

 

 

 

(영상출처:삼일교회 http://web2.samilchurch.com/sub/에 감사를 드립니다)

 

 

请你念这里. [ qĭng nĭ niàn zhèlĭ ] (이것 좀 읽어 주세요.)

 

正如有许多物理定律管理着这个物质的宇宙;

Zhèng rú yŏu xŭduō wùlĭ dìnglǜ guănlĭzhe zhège wùzhì de yŭzhòu;
 
同样, 也有一些属灵的定律管理着你和神的关係
tóngyàng, yě yŏu yìxiē shŭlíng de dìnglǜ guănlĭzhe nĭ hé Shén de guānxi.

 

(자연계에 자연법칙이 있듯이, 하나님과 사람 사이에도 영적인 원리가 있습니다.)

 


<原则一> 1원리
Yuánzhé yī


神爱你, 並且为你的生命有一奇妙的计划。
Shén ài nĭ, bìngqiě wèi nĭ de shēngmìng yŏu yī qímiào de jìhuà.

(하나님은 당신을 사랑하십니다. 그리고 당신을 위한 놀라운 계획을 가지고 계십니다.)


1. 神的爱 (하나님의 사랑)
Shén de ài


神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生。(约翰福音 3:16)
Shén ài shìrén, shènzhì jiāng Tā de dúshēngzĭ cìgěi tāmen, jiào yíqiè xìn Tā de, bú zhì mièwáng, făn dé yŏngshēng. (Yuēhàn Fúyīn sānzhāng shíliùjié)

(하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니,  이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고,  영생을 얻게 하려 하심이라)

 


2. 神的计划 (하나님의 계획)
Shén de jìhuà


耶稣说 : 我来了是要叫人得生命, 並且得的更豐盛。

(约翰福音 10:10)
Yēsū shuō : Wŏ lái le shì yào jiào rén dé shēngmìng, bìngqiě dé de gèng fēngshèng. 

(Yuēhàn Fúyīn shízhāng shíjié)

(예수 그리스도께서 말씀하시기를 "내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라" 고 하셨습니다.)


为什么大多数的人没有经验过这种豐盛的生命呢?
Wèishénme dàduōshù de rén méiyŏu jīngyànguo zhèzhŏng fēngshèng de shēngmìng ne?

(그런데 왜 많은 사람들이 이와 같은 풍성한 삶을 경험하지 못할까요?)

 

 


<原则二> 제 2원리
Yuánzhé  èr


人因有罪而与神隔绝, 所以不能知道並经验神的爱和神为他生命的计划。
Rén yīn yŏu zuì ér yŭ Shén géjué, suŏyĭ bù néng zhīdao bìng jīngyàn Shén de ài hé Shén wèi tā shēngmìng de jìhuà.

(사람은 죄에 빠져 하나님으로부터 떠나 있습니다. 그러므로 하나님의 사랑과 계획을 알 수 없고, 또 그것을 체험할 수 없습니다.)


 

1. 人因有罪 (사람은 죄에 빠져 있습니다.)
Rén  yīn  yŏu  zuì


因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀。(罗马书 3:23)
Yīnwèi shìrén dōu fàn le zuì, kuīquē le Shén de róngyào. (Luómăshū sānzhāng èrshísānjié)

(모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 사랑에 이르지 못하더니)


神创造人原是要人享受与祂同在一起的快樂, 但因各人顽固任性, 偏行己路, 背向真神, 以致与神隔绝。

Shén chuàngzào rén yuán shì yào rén xiăngshòu yŭ Tā tóngzài yìqĭ de kuàilè, dàn yīn gèrén wángù rènxìng, piānxíng jĭlù, bèixiàng zhēnShén, yĭzhì yŭ Shén géjué.

(본래 사람은 하나님과 사귀며 살도록 창조되었습니다. 그런데 사람은 자기 마음대로 살려고 했기 때문에 마침내 하나님과의 사귐은 끊어지고 말았습니다.)

 

这种向神任性的态度, 使人对神漠不关心或公开反对, 就是圣经所说的罪。
Zhèzhŏng xiàng Shén rènxìng de tàidù, shĭ rén duì Shén mòbù guānxīn huò gōngkāi fănduì, jiù shì Shèngjīng suŏ shuō de zhì.

(하나님 없이 제 마음대로 사는 사람은 적극적일 때는 하나님께 반항하게 되며, 소극적일 때는 하나님에 대하여 무관심하게 되는데 이것이 바로 성경이 말하는 죄의 증거입니다.)

 

 

2. 与神隔绝 (사람은 하나님으로부터 떠나 있습니다.)
Yŭ  Shén  géjué

 

因为罪的工价乃是死。(靈性与神隔绝) (罗马书 6:23)
Yīnwèi zuì de gōngjià năi shì sĭ. (língxìng yŭ Shén géjué)

(Luómăshū liù zhāng èrshísānjié)

("죄의 삯은 사망"이라고 했습니다.- 여기서 사망이란 영적으로 하니님으로부터 떠나 있는 상태를 말합니다.)


 

 

圣洁的神与有罪的人中间, 有如深渊隔绝。

Shèngjié de Shén yŭ yŏu zhì de rén de zhōngjiān, yŏu rú shēnyuān géjué.

(하나님은 거룩하시며 사람은 죄에 빠져 있습니다. 그리하여 이 둘 사이에는 커다란 간격이 생겼습니다.)

 

虽然人不断地用自己的方法, 就如善行、道德、宗教、哲学等, 来寻求神和豐盛的生命, 但是总得不着。
Suīán rén búduànde yòng zìjĭ de fāngfă, jiù rú shànxíng, dàodé, zōngjiào, zhéxué děng, lái xúnqiú Shén hé fēngshèng de shēngmìng, dànshì zŏng débuzháo.  

(사람들은 끊임없이 선행, 철학, 종교 등의 자기 힘으로 하나님께 도달하여 풍성한 삶을 누려 보려고 애쓰고 있습니다.)


 

原则三告诉我们这难题唯一的答案……
Yuánzé sān gàosu wŏmen zhè nántí wéiyī de dá''àn……

(이 간격을 이어주는 유일한 길은 제3원리에서 설명하고 있습니다.)

 

 영상; mms://media2.samilchurch.com/multi/2001/mission/taiwan/lang_taiwan04.asf

 

 

중국과 북방선교지 소식

  

 
 
선교중국어 강좌 - 1 (사영리 도입부)  
 
 
(영상출처:삼일교회 http://web2.samilchurch.com/sub/에 감사를 드립니다)
 
 
你好 ? [ nĭ hăo ] (안녕하세요?)
 

你好吗? [ nĭ hăo ma ] (안녕하세요?)

 

 

   我是韩国人. [ wŏ shì hánguórén ] (저는 한국사람 입니다.)

   我是从韩国来的. [ wŏ shì cóng hánguó lái de ] (저는 한국에서 왔습니다.)

 

 

   我叫. [ wŏ jiào quánlìyìng ] (제 이름은 권이영 입니다.) - 자기 이름을 넣으세요.

   见到你很高兴. [ jiàndào nĭ hĕn gāoxīng ] (만나서 반갑습니다.)

 

 

   请问, 有时间吗 ?[ qĭngwèn,  nĭ yŏu shíjiān ma ] (실례지만, 시간 있으세요?)

   现在你忙吗? [ xiànzài nĭ máng ma ] (지금 바쁘신가요?)

   如果不忙, 请你给我钟. [ rúguŏ bù máng, qĭng nĭ gĕi wŏ wŭ fēnzhōng ]

                                                      (바쁘지 않으시면, 저에게 5분만 시간을 주세요.)

 

   你听过耶稣吗 ? [ nĭ tīng guò yésū ma ] (예수님에 대해 들어본 적이 있습니까?)

   听过 [ tīng guò ] (들어봤습니다.)

   没听过. [ méi tīng guò ] (못 들어봤습니다.)

 

 

   想给你福音. [ wŏ xiăng gĕi nĭ chuán fúyīn ] (당신에게 복음을 전하고 싶습니다.)

   给你说个好消息. [ wŏ gĕi nĭ shuō yī gè hăo xiāoxī ]

                                          (나는 당신에게 좋은 소식을 전하고 싶습니다.)

  

   你懂吗 ? [ nĭ dŏng le ma ]  (이해하셨습니까?)

   不懂. [ tīng bù dŏng ]  (못 알아 듣겠는데요.)

   再说遍. [ zài shuō yī biàn ] (다시 한번 말씀해 주시겠어요.)

 

 

   耶稣是爱. [ yésū shì ài ] (예수님은 사랑이십니다.)

   耶稣是上帝儿子. [ yésū shì shàngdì de érzĭ ] (예수님은 하나님의 아들이십니다.)

 

   你信耶稣吗 ? [ nĭ xìn yésū ma ] (당신은 예수님을 믿으십니까?)

   我信耶稣 [ wŏ xìn yésū ] (저는 예수님을 믿습니다.)

   不信 [ bù xìn ] (믿지 않습니다.)

   过教会吗 ? [ nĭ qù guò jiàohuì ma ] (당신은 교회에 가보신 적이 있습니까?)
  
   现在呢 ? [ xiànzài ne ] (지금은요?)
  
  
  你参加过教会的礼拜吗 ? [ nĭ cānjiā guò jiàohuì de lĭbài ma  ]
                                               (당신은 교회에서 예배를 드려본 적이 있습니까?)
 
  请你念这里. [ qĭng nĭ niàn zhèlĭ ] (이것 좀 읽어 주세요.)
 
  请看图画. [ qĭng kàn túhuà ]  (그림을 좀 봐주세요.)
 
영상 : mms://media2.samilchurch.com/multi/2001/mission/taiwan/lang_taiwan03.asf
 

 

 
 
중국과 북방선교지 소식

 프로필 이미지 http://www.missionchrist21st.com/jesusmovie.php

 

                                                                   


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