한 민 족 연 합 선 교 회

<중국 젊은이들의 성(性) 윤리 현장>

20세기 인들을 공포에 떨게 만들었던 공산주의도 국가생존의 문제 앞에서 자본주의로의 전환을 꾀하고 있고, 이제는 사회주의니 공산주의니 하는 이데올로기는 이미 구시대의 유물이 되려하고 있다. 지금 전 세계인의 관심은 오직 자본주의의 본질인 돈에만 쏠려 있다. 현대인은 바로 돈이 모든 가치에 우선하는 자본주의의 노예로 살고 있는 것이다.

중국은 20세기 80년대부터 경제개방을 통한 자본주의로의 전환을 시도하고 있는 데, 이미 곳곳에서 자본주의의 부작용들이 나타나고 있다. 그 중에서도 성(性) 윤리는 가장 급속한 변화를 겪고 있다. 캠퍼스나 공원 같은 공공장소에서 젊은이들 사이에 낯 뜨겁게 진행되는 진한 애정표현 같은 것들이야 이미 중국에 사는 이들에게 익숙한 장면들이 되었고, 이제는 이러한 일들이 중?????고등학교 교실 안에서도 발생한다니, 중국인에게 원래 이러한 정열이 숨겨져 있기도 했겠지만, 무엇보다도 주요한 원인으로는 사회주의체제하에 억눌려 있던 본성이 자유분방한 성을 추구하는 서양문화, 그 중에서도 특히 중국 젊은이들에게 무분별하게 수용되고 있는 미국영화라는 대중문화의 영향 하에 자신의 의지로 선택이 가장 쉬운 성개방의 형태로 나타나는 것 같다. 이것은 억눌린 본성의 자유로운 표현과 함께 막연한 미국문화에 대한 동경과도 밀접한 관계를 가지고 있다.

지금 중국사회는 급격한 변화를 겪고 있으며, 돈에 의해 인성이 마비된 것은 이미 어제, 오늘의 일이 아니다. 지금 중국인들은 돈이 생긴다면 무슨 일도 마다하지 않는다. 물론 돈을 위해 자신의 몸 같은 것이야 얼마든지 팔아버릴 수 있다. 개방이후, 중국인들의 성에 대한 유교적 윤리 관념은 무너진 지 이미 오래이다.

한국어로 ‘영계’라는 말이 있다. 이것은 ‘연계(軟鷄)’에서 온 말로, 어리고 연한 닭을 가리키는데, 곧 아주 젊은 여자를 뜻한다. 예전에는 20대 초반의 아가씨를 가리키다가 이제는 여고생 정도의 10대를 가리키고 있다. 그 영계의 나이가 날이 갈수록 어려지고 있으니, 배 불룩한 중년아저씨들이 젊은 아가씨로도 만족을 못하여 이제는 성숙되지 않은 중?고등학교 학생을 그 성희 대상으로 삼고 있는 것이다. 20대 후반의 나이가 든 아가씨에 대해서는 ‘老鷄’라는 한자어를 쓰고 있다. 그렇다면, 여자를 왜 닭으로 비유하여 쓰는 것인가를 알아볼 필요가 있는데, 중국에서는 예로부터 기생을 ‘妓女’(지뉘)라고 불렀는데, 닭을 뜻하는 ‘鷄’(지)의 발음이 기녀를 뜻하는 ‘妓’(지)의 발음과 같기 때문에, 홍콩에서는 몸 파는 여자를 가리켜 ‘鷄’라고 부르게 되었다.

이 ‘鷄’는 원래 중국대륙에서 생겨난 것이 아니고, 바로 개방과 홍콩의 중국반환과 함께 홍콩의 대중문화가 대륙으로 들어오면서 함께 수입된 것이다. 지금 대륙에서 통용되는 많은 신조어들이 있는데, 홍콩이나 대만으로부터 수입된 것들이 대부분을 차지하고 있다.

요즈음 중국에 유행하는 속어에 ‘做鷄’(쭈어지)라는 말이 있다. ‘닭이 되다 혹은 닭 노릇을 하다’는 말로, ‘기녀가 되다’는 뜻인데, 즉 돈을 벌기 위하여 돈 많은 중년남자의 정부노릇을 하는 젊고 아름다운 여자를 가리키는 말이다. 젊은 여자들뿐만이 아니라 근래에는 돈 많은 중년여자의 섹스파트너를 하는 젊고 잘생긴 남자들도 있는데, 이들을 가리켜 ‘做鴨子’(쭈어야즈)라고 한다. 그 뜻은 바로 ‘거위가 되다’는 뜻인데, ‘鷄’에 대해 상대적으로 쓰기 위하여 생겨난 말이다. 이렇게 돈을 위하여 몸을 파는 젊은이들 중에 상당수의 대학생들이 있다. 이들 대부분은 외국으로 유학가려는 목적을 띠고서 유학비용을 마련하기 위하여 몸 파는 역할을 하는데, 북경영화대학이나 외국어대학에 그 수가 가장 많고 간혹 북경대학이나 청화대학 같은 최고수준의 대학에도 이러한 대학생이 있다고 한다.

금요일 저녁이나 토요일 같은 때면 각 대학문 앞에 최고급의 외제승용차들이 줄을 대고 학생들을 기다리고 있는데, 그중에 상당수가 이 부류에 속하는 사람들이다. 젊은 정부들은 돈 많은 중년인들을 가리켜 ‘乾?’(깐띠에-수양아버지) 혹은 ‘乾娘’(깐냥-수양어머니)라고 부르는데, 나이 든 돈 많은 남자와 젊고 아름다운 여자, 나이 든 돈 많은 중년여자와 젊고 잘생긴 남자들 사이에 이런 호칭이 오고간다면, 이런 유의 사람들이라고 생각하면 거의 틀림이 없을 것이다.

 

이들 젊은이들은 또 ‘무녀(舞女)’와 ‘무남(舞男)’이라고도 불리는데, 그 이유는 이들이 대부분 댄스파트너 역할도 하고 있기 때문이다. 대학 중에서도 특히 북경 제2외국어대학(二外)과 광주외국어대학(廣外)은 이 방면에서 악명(?)이 높은데, 중국인들 사이에는 ‘好女不進二外，好男不進廣外’라는 말이 유행하고 있다. 그 뜻은 훌륭한 여자는 북경 제2외국어대학에 들어가지 않고, 훌륭한 남자는 광주외국어대학에 들어가지 않는다는 말로, 그만큼 이 두 대학의 대학생들이 이런 방법으로 돈을 벌고 유학을 간다는 것일 게다.

그런데 주의할 것은 한국에서도 이러한 사람들이 존재하지만, 미래가 보장된 일류대학 학생들에게서는 거의 찾아보기 힘들고, 대체적으로 학력수준은 높지 않고 미모만을 갖춘 젊은이들에게 나타나는 현상들인데 반해, 중국은 날이 갈수록 이러한 현상이 상층화 되고 지식인들 사이로 급속도로 파고든다는 것이다. 특히 이들은 두뇌마저 받쳐주기 때문에 돈 많은 이들에게 잠시 잠깐 섹스를 제공하고 끝나버리는 숨겨지고 어두운 인생이 아니라 이 기회를 적절히 이용하여 자신의 출세의 발판으로 삼는다는 것이다. 실제로 사회의 많은 여류명사들 중에는 이러한 과정을 거쳐 자신이 원하는 성공을 거머쥔 이들이 많다고 한다.

돈이 모든 가치에 우선되고 있는 중국의 젊은이들이 앞으로 나가게 될 방향은 어디인지? 하나님께서는 중국복음화를 가슴에 품고 중국을 위해 기도하고 복음을 전할 일꾼을 부르고 계신다. 하나님께서는 하나님을 모르고, 하나님이 세우신 절대가치, 절대도덕, 절대윤리가 없이 흑암에 이끌려 유리방황하는 이 중국의 젊은이들을 향하여 가서 복음전하라고 말씀하시고 계신다.