한 민 족 연 합 선 교 회

한의학 용어의 현대적 해설

무릇 이 세상에 있는 모든 사물은 그 본질을 규명함에 있어서 현대의 과학을 적용시키지 못할 대상은 없다. 다만 그 사물이 가지고 있는 본질을 완벽하게 규명할 정도로 현대의 과학이 발달되지 않았기 때문에 완전하지 않을 뿐이다.
예를 들면 각 본초가 지니고 있는 기(氣), 즉 고유의 정보에너지를 현대의 과학이 규명하지 못했기 때문에 각각의 본초가 가지고 있는 기(氣)가 각각의 사람들에게 어떻게 치료적으로 작용하며, 어떻게 질병 유발 쪽으로 작용하는지를 규명할 수는 없다.
그러나 지금까지 발전된 현대과학적인 약물이론을 도입하여, 본초가 가진 기미(氣味)와 귀경(歸經)을 해설하려고 든다면 본초에 함유된 성분의 약리작용으로도 설명이 가능하다.
한방적인 용어의 귀경(歸經)을 서양의학적으로 설명해보면, 각 본초의 주성분이 작용하는 Target organ을 말하는 것이다.
예를 들면 마황에는 정유성분이 있어서 혈관운동능을 강화하여 혈액순환을 촉진하여 발한(發汗)을 증강시킴으로써 폐호흡을 도와주기도 하고, Ephedrine이 있어서 진해작용도 하며, Pseudo-ephedrine이 있어서 이뇨작용을 하기도 한다. 이렇게 폐(肺)에 작용하는 성분과 이뇨작용하는 약리성분 때문에 마황의 귀경(歸經)이 폐(肺), 방광으로 정해진 것이다. 한방에서의 신(腎)이라 함은 보통 부신(副腎)을 말하며, 방광이라 할 때는 주로 신장(腎臟)을 말한다.
이와 같이 본초의 귀경이라 함은 바로 그 본초에 함유된 주성분이 약리작용하는 Target organ을 뜻한다고 할 수 있다.

본초의 인체 내 작용을 사기오미(四氣五味)와 관련지어 분류하는 것을 기미론(氣味論)이라 하는데, 이는 본초의 약물학적 성질을 사기(四氣)로 분류하여 한(寒), 열(熱), 온(溫), 량(凉)으로 나누었고, 각 본초가 가지고 있는 미각(味覺)에 촉지되는 맛(각 본초가 가진 성분에 따라 맛이 다름)을 다섯 가지 오미(五味)로 분류하여 신(辛), 산(酸), 감(甘), 고(苦), 함(鹹)으로 나누었다

1) 사기(四氣)
사기(四氣)는 황제내경의 소문지진요대론(素問至眞要大論)에서 "한(寒)은 이를 열(熱)하며 열(熱)은 이를 한(寒)한다"로 되어 있고, 신농본초경(神農本草經)에는 "한(寒)을 치료하는데 열약(熱藥)을 사용하고, 열(熱)을 치료하는데 한약(寒藥)을 사용한다"라 설명되어 있다.
이와 같이 온열약(溫熱藥)은 한량(寒凉)을 치료하고, 한량약(寒凉藥)은 온열(溫熱)을 치료한다는 것을 알 수 있는데 이 고전(古典)들이 전하고자 하는 뜻을 서양의학적인 생리학적(生理學的) 용어로 해석하면 다음과 같다.

한(寒)
① Energy 생성에 필요한 효소가 활성을 잃어서 에너지 생성이 잘되지 않는 상태.
② Energy 생성에 필요한 효소의 부족으로 체열(體熱) 생성능이 저하되어 몸이 추운 상태.

⇒ 온약(溫藥)이 작용
① 체열 에너지 생성에 필요한 효소를 활성화시키는 약물
부자(附子)
② 체열 에너지 생성에 필요한 효소의 원료(비타민 + 미네랄)를 공급하여 체열(體熱) 생성을 촉진하는 약물(藥物)
녹용(鹿茸)
인삼(人蔘)
황기(黃耆) 등

량(凉)
① 혈류(血流)가 약하여 전신(全身)에 체열(體熱) 전달이 잘 되지 않는 상태
② 심박출량 감소로 인하여 혈류(血流)가 감소되어 체열(體熱) 전달능이 저하된 상태
③ 한선(汗腺)의 장력이 약하여 체열이 땀으로 과도하게 빠져나가는 상태

⇒ 열약(熱藥)이 작용
① 혈관운동능이 저하되어 전신(全身)에 체열(體熱)의 공급이 잘 되지 않을 때 혈관운동능을 강화해서 체열(體熱)을 전달하는 약물(藥物)
생강(生薑; Zingiberol)
마황(麻黃; 精油)
인삼(人蔘)
부자(附子)
계피(桂皮)
오수유(吳茱萸)
세신(細辛)
고량강(高良薑)
회향(回香) 등
② 심장을 강화하여 심박출량을 증가시켜서 체열(體熱) 전달을 증진하는 약물(藥物)
부자(附子;Aconitine)
계피(桂皮; Cinnamic aldehyde)
오수유(吳茱萸; Higenamine)
세신(細辛; Higenamine) 등
③ 한선(汗腺)의 장력을 강화하여 체열을 보존하는 약물
황기(黃耆)
두충(杜仲) 등

온(溫)
① 고점도 혈증이나, 혈소판응고 항진증으로 인하여 혈액이 혈관을 흐를 때 마찰열이 생기는 상태
② 면역능의 저하로 체내(體內)에서 끊임없이 항원항체 반응을 함으로써 열(熱)에너지가 과잉으로 생성되어 몸이 더운 상태
⇒ 양약(凉藥)이 작용
① 혈액의 점도를 낮추거나 혈소판 응고 항진을 억제하여 마찰열을 저하시키는 약물
시호(柴胡; Saikosaponin a, c, d.)
황금(黃芩; Baicalin, Baicalein)
치자(梔子; Crocin, Crocetin)
작약(芍藥)
도인(桃仁)
대황(大黃) 등
② 면역능을 증강시켜 항원항체 반응으로 인한 열에너지 생성을 억제하는 약물
시호(柴胡; Saikosaponin B1, B2.)
황금(黃芩; Baicalin) 등

열(熱)
① 염증 등으로 인하여 발열중추가 자극되어 체열(體熱)이 높아지는 상태
② 변비로 인하여 체열(體熱)이 빠져나가지 못해서 몸이 더운 상태

⇒ 한약(寒藥)이 작용
① 발열중추의 흥분을 억제시켜 해열시키는 약물
두시(豆　)
갈근(葛根)
부평(浮萍)
우방자(牛芳子)
석고(石膏) 등
② 설사로 체열을 배출시켜 몸을 차게 하는 약물
대황(大黃; Aloe-emodin)
망초(芒草; Sodium Sulfate)
노회(蘆會; Aloin) 등

2) 오미(五味)
신미(辛味)
산(散 : 이물질을 한출(汗出)을 통해 체외(體外)로 발산)
⇒ 매운 맛을 내는 성분들은 주로 방향성 정유가 많아서 각각의 성분이 혈관 운동능을 항진함으로써 체내와 피부 등의 체온을 따뜻하게 하고, 한선(汗腺)을 자극하여 과잉 생성된 체열(體熱)이나 이물질(異物質)을 체표(體表)로 배설시키는 작용을 하는 약물이 많다. 그러므로 체내에 침입한 사기(邪氣)를 발산시킨다고 한다.
생강(生薑; Zingiberol)
마황(麻黃; 정유)
계지(桂枝; Cinnamic aldehyde)

감미(甘味)
완(緩 : 세포에 영양분을 공급)
⇒ 단맛, 고소한 맛을 가지고 있는 성분들은 주로 아미노산, 당분이 많아서, 각각의 성분이 비특이적 면역능을 증강시키고, 중추신경 기능을 강화하며 인체(人體)에 영양을 공급하는 약물이 많다. 그러므로 영양을 보충하는 보양(補養)작용을 한다.
인삼(人蔘; 비타민 B Complex, Ginsenoside Rb1, Re, Rg1 등)
산약(山藥; 아미노산, 점액질)
황기(黃耆; 비타민, 미네랄, 유기산 등 다량의 영양분)
녹용(鹿茸; 비타민, 미네랄, 유기산, 콘드로이틴 등)

산미(酸味)
수(收 : 수렴작용)
⇒ 신맛을 가지고 있는 성분들은 주로 세포의 영양성분인 구연산, 유기산 그리고 탄닌 등이기 때문에 이들 성분들은 세포간질액의 피부배설 즉 도한(盜汗)을 억제하고, 장(腸)점막을 수렴하여 설사로 인한 영양분의 배설을 억제하며, 세포의 에너지대사를 촉진하는 약물들을 말한다.
① 세포에 영양을 공급함으로써 간질액의 피부 외 배출을 억제하여(피부 수렴작용) 도한(盜汗)을 완화하는 약물
산수유(山茱萸; 유기산)
오미자(五味子; 유기산)
② 장(腸)점막 수렴작용하는 약물
아자(詞子; Tannin)
오배자(五倍子; Tannin)

고미(苦味)
견(堅 : 조습작용)
⇒ 고미 알카로이드 성분을 주로 함유하고 있는 본초들을 말하며 이들 성분은 담즙분비를 촉진하여 식욕(食慾)을 증진하고, 소화기관에 정체되어 있는 내용물의 배설을 촉진하는 약물(藥物)들이므로 조습(燥濕)작용을 한다고 한다.
황련(黃連)
황백(黃柏)
대황(大黃)

함미(鹹味)
유(柔 : 윤하작용)
⇒ 나트륨이나 마그네슘이 적당한 비율로 함유되어 있어서 짠맛을 주로 내며, 이 미네랄들은 장(腸) 운동능을 강화하여 조결(燥結)된 부분을 부드럽게 하는 약물들이므로 윤하(潤下)작용을 한다고 한다.
해조(海藻; NaHco3, Mg Chelate)
망초(芒硝; Na2So4, Mg2So4)

풍(風)
이물질이 체내에 침입하여 면역계가 과잉 항진되어 있거나, 혈관이 울혈되어 있는 것이 병 의 원인이 된 것.

한(寒)
면역능이 저하되거나, 에너지 생성능이 저하되어 기운이 없고 체온이 저하되고 혈액순환이 되지 않는 것이 병의 원인이 된 것.

서(暑)
더위나 심한 운동 등으로 혈행이 정상 이상으로 빨라져서 체열의 발산이 심한 것이 병의 원인이 된 것.

습(濕)
피부배설이 원활하지 못하거나 신장, 방광의 배설능이 저하되어 피부나 점막에 부종이 생긴 것이 병의 원인이 된 것.

조(燥)
비타민 A, E 등이 부족하거나 만성적인 항원항체반응에 의하여 피부와 점막에 영양분의 부족으로 인해 피부가 건조해서 병의 원인이 된 것

화(火)
스트레스에 의하여 심장신경증이 되거나 혈관신경증이 되어 심장의 박동이 원활하지 못하고 혈류의 흐름이 순조롭지 못한 것이 병의 원인이 된 것.

상한론(傷寒論)은 병(病)의 발병원인(發病原因)과 진행하는 경로와 정황(情況)에 따라 나타나는 증상을 다음 6개의 병기(病期)로 구분(區分)하였다.

태양병(太陽病)
전거(典據)
상한론(傷寒論)
태양지위병(太陽之爲病), 기맥부(其脈浮), 두항강통이오한(頭項强痛而惡寒)
{태양병은 그 맥이 부(浮)하고, 뒷머리가 뻣뻣하면서 아프고 오한이 있는 병이다}

해설
기맥부(其脈浮) : 생체의 항상성 조절이 활발한 증상
두항강통(頭項强通) : 이물질(異物質)을 체표(體表)로 배설하기 위해 나타나는 증상.
오한(惡寒) : 이물질(異物質)을 배제하기 위해 발열중추가 자극되어 나타나는 증상.

병태생리(病態生理)
인체가 이물질(異物質)에 감염되어서, 백혈구의 탐식능(貪食能)이 최대로 항진되어 있는 상태.
생체의 항상성(恒常性) 조절작용이 정상 이상으로 활발한 상태.

양명병(陽明病)
전거(典據)
상한론(傷寒論)
양명지위병(陽明之爲病), 위가실시야(胃家實是也)
{양명병은 위(胃)가 실(實)한 병이다.}

해설
위가실시야(胃家實是也) : 변비(便秘)로 인한 장(腸)의 경련으로 복부가 팽만한 상태.

병태생리(病態生理)
인체가 고열을 내어 방어해야 되는 어떤 이물질(異物質)에 감염되면, 고열을 내기 위해 대변으로 빠져나가는 열의 손실조차 막기 위하여 인체는 강력한 변비상태가 되어 버린다. 이렇게 장내용물(腸內容物)이 배설되지 못하고 장내(腸內)에 오랫동안 정체됨으로써 독소(毒素)가 생기고, 그 독소로 인해 복부는 팽만하고 장은 경련을 일으키며, 혈액의 점도가 높아지거나 뇌신경이 마비되기까지 하는 상태가 된다.

소양병(少陽病)
전거(典據)
상한론(傷寒論)
소양지위병(少陽之爲病), 구고인건목현야(口苦咽乾目眩也).
{소양병은 입이 쓰고, 목이 마르며 눈이 어지럽다}

해설
구고(口苦, 입이 쓰다) : 만성 염증으로 간(肝)기능이 저하되어 담즙의 생성과 배설이 원활하지 못해서 입이 쓴 상태
인건(咽乾, 목이 마르다) : 항원항체반응의 만성적인 진행과 교감신경이 흥분되어 약한 갈증이 있는 상태.
목현(目眩, 눈이 어지럽다) : 고점도 혈증(高粘度 血症), 또는 교감신경의 흥분으로 인체의 상부로 흐르는 혈류가 저항을 많이 받아서 뇌혈관의 혈액순환이 잘 되지 않는 상태.

병태생리(病態生理)
중추신경계와 교감신경은 흥분되어 있고, 혈액의 점도가 높아서 조직세포에 산소공급이 잘 되지 않는 체질의 사람이 이물질(異物質)에 감염되어 염증이 만성으로 진행되거나, 자체 면역능 조절이 지연되고 있는 상태.
염증이 만성적으로 진행되거나 자체면역 조절능이 저하되어 혈액의 점도는 높아지고, 중추신경계와 교감신경이 흥분되어 있는 상태.
항원항체반응의 만성적인 진행으로 이장열(弛長熱)이나 왕래한열(往來寒熱)이 있다.
담즙생성능의 저하로 식욕은 없다.

태음병(太陰病)
전거(典據)
상한론(傷寒論)
태음지위병(太陰之爲病), 복만이토(腹滿易吐), 식불하(食不下), 자리익심(自利益甚), 시복자통(時腹自痛) 약하지심흉하결경(若下之心胸下結硬)
{태음병은 배가 불러서 잘 토하고, 음식이 내려가지 않으며, 설사가 계속 심해지고, 시시로 배가 아프며 만약에 설사시키면 가슴 밑이 막혀서 단단해진다}

해설
복만이토(腹滿易吐, 헛배가 부르고 잘 토한다) : 장(腸)연동 운동능이 저하되어 장에 가스가 잘 차고, 소화관 운동의 불균형적인 리듬으로 잘 토하는 증상
식불하(食不下) : 소화관 연동운동능 저하로 인하여 음식이 잘 내려가지 않는 증상
자리익심(自利益甚, 설사가 자주 나온다) : 장의 연동운동능이 저하되어 장내에 가스가 차면, 이 가스가 장벽의 비만세포를 자극하여 장이 알러지 상태가 되어 설사를 잘하는 증상.
시복자통(時腹自痛, 시시복통이 있다) : 장연동능 저하와 비만세포의 과민으로 장평활근이 경련을 일으키는 상태.
약하지심흉하결경(若下之心胸下結硬, 만약 설사약을 사용하면 가슴이 맺힌 듯이 답답하다) : 설사를 시키는 약을 복용하면 과민한 비만세포가 더욱 과민하게 되어 소화관의 연동운동이 더욱 조절불능이 되는 상태.

병태생리(病態生理)
소화관 평활근의 장력(張力)이 약하여 소화와 흡수가 잘 되지 않고, 가스가 차며, 장(腸)점막의 비만(肥滿)세포가 과민하여 장알러지증상을 유발함으로써 배가 아프거나, 설사가 나거나, 잘 토하는 상태

소음병(少陰病)
전거(典據)
상한론(傷寒論)
소음지위병(少陰之爲病), 맥미세(脈微細), 단욕매야(但欲寐也)
{소음병은 맥이 아주 약하고, 다만 눕고 싶기만 한다}

해설
맥미세(脈微細, 맥이 아주 약하다) : 기력이 약해져서 맥에 힘이 없는 상태.
단욕매야(但欲寐也, 오로지 눕고 싶다) : 혈관운동능 저하로 신체말단까지 체열 전달은 되지 않고 에너지 생성능이 저하되어 기운이 극도로 없는 상태

병태생리(病態生理)
염증이 만성으로 진행됨으로써 항체의 생성능은 저하되어 면역 부전증에 빠지려하고, 만성 소모성 염증으로 체력은 저하되어 기력(氣力)이 쇠약해진 상태.
세포의 열에너지 대사능이 저하되어 체력(體力)은 약해지고, 혈관운동능 저하로 신체말단까지 체열의 전달이 잘 되지 못하여 추위를 많이 탄다.
면역능 부전으로 염증이 잘 낫지 않고, 세포가 쉽게 괴사된다.

궐음병(厥陰病)
전거(典據)
상한론(傷寒論)
궐음지위병(厥陰之爲病), 소갈(消渴), 기상당심(氣上　心), 심중동열(心中疼熱), 이불욕식 (而不欲食), 하지리불야(下之利不也)
{궐음병은 갈증이 심하고, 기가 위로 치받쳐서 심장을 치고, 가슴 속이 아프고 뜨거우며, 식욕이 전혀 없고, 설사가 그치지 않는다}

해설
소갈(消渴, 갈증이 있다) : 인체가 피부와 점막 등에 공급할 진액(영양물질)을 생성할 능력을 완전히 상실하여 갈증을 느끼는 상태.
기상당심, 심중동열(氣上　心, 心中疼熱, 기가 위로 올라와 심장에 충격을 주고 가슴이 아프고 뜨겁다) : 심장의 기능저하로 숨이 차고 혈액이 심장의 상부까지 순환이 잘 되지 못하는 상태.
이불욕식, 하지리불야(而不欲食, 下之利不也, 식욕이 전혀 없고 설사가 심하다) : 소화관의 운동능이 저하되고 흡수능이 저하되어 식욕이 없고, 설사가 계속되는 상태.

병태생리(病態生理)
혈관운동능은 저하되어 체열(體熱)의 전달능력이 상실되고, 소화관 운동능 저하로 소화흡수도 되지 못하며, 에너지 대사능이 상실되어 거의 회생(回生)이 어려운 상태.
생체의 항상성(恒常性) 조절작용이 완전히 저하된 상태.

1) 신온해표약(辛溫解表藥)
인체가 이물질(異物質)에 감염될 경우에는 두 가지로 구분할 수 있는데, 그 하나는 인체에 작용하는 힘이 약한 이물질(Adeno virus, Rhino virus 등)에 감염되는 것이고, 또 하나는 인체에 작용하는 힘이 강한 이물질(용혈성 연쇄상구균, 결핵균, 인플루엔자 바이러스 등)에 감염되는 것이다.

태양병중풍(太陽病中風)
인체에 작용하는 힘이 약한 이물질에 감염되었을 때 인체는 발열중추를 자극하여 열을 나게 해서 이물질을 사멸시키려고 노력할 뿐만 아니라 혈관운동능을 강화하여 이물질을 땀으로 배설하려고 하는 방어반응을 시도한다. 그리하여 이런 약한 이물질에 감염되면 인체는 정상보다 과도하게 발한(發汗)을 시도하고, 그 과정에서 체액이 배설되어 춥고, 혈관수축으로 인하여 두통을 호소하게 된다. 이 증상을 한방에서는 태양병 중풍(中風)이라고 하며, 혈관을 확장하여 두통을 완화하고, 발한(發汗)을 억제하여 체온을 보존하는 약물을 사용한다.

태양병상한(太陽病傷寒)
평소에는 섭씨 36.5도의 체온을 유지하기 위해 땀으로 일부의 체열을 배설하고 있는 인체가, 만약 용혈성 연쇄상구균이나 인플루엔자 바이러스 같은 강한 이물질(異物質)에 감염되면, 고열(高熱)로 이물질(異物質)의 힘을 약화시키기 위해, 발열중추를 자극하여 발열시킬 뿐만 아니라 정상적으로 배설되는 땀의 배설도 억제하여 열을 축적한다. 이 방어작용 때문에 인체는 고열(高熱)로 온몸이 아프고 괴롭게 된다.
이 증상을 한방에서는 태양병 상한(傷寒)이라 하며, 혈관을 수축하고 혈류를 촉진함으로써 발한(發汗)시켜서 체열을 방출하여 체온을 정상화시키는 약물을 사용해야 한다.
이처럼 체표(體表)에서 혈액순환을 조절하여 체온을 정상화시키는 약물은 본초의 성분 중에서 매운 맛을 내는 정유(精油)부분에 속하므로 이 약을 신온해표약(辛溫解表藥)이라 한다.

2) 신량해표약(辛凉解表藥)
인체에 작용하는 힘이 매우 강한 이물질(異物質)이 침입하면 인체가 고열을 내게 되는데, 이 때는 발한(發汗)시키는 약만으로 열이 떨어지지 않을 정도의 고열(高熱)이 나타나므로, 발한(發汗)시키는 약과 함께 해열작용하는 약물을 사용하여야 한다. 이렇게 강한 해열작용을 하는 약을 신량해표약(辛凉解表藥)이라 한다.

3) 청열사화약(淸熱瀉火藥)
항원항체반응에 의해서 고열(高熱)이 날 때 신경안정작용과 해열작용, 항균작용하는 약물.

4) 청열조습약(淸熱燥濕藥)
혈액의 점도가 높아서 마찰열이 있고, 항원항체반응에 의해서 열이 날 때, 항균작용을 하고 혈액의 점도를 저하하는 작용을 하는 약물.

5) 청열량혈약(淸熱凉血藥)
혈소판응고가 항진되어 마찰열이 생기거나, 항원항체반응에 의해서 열이 날 때, 항균작용을 하고 혈소판응고를 억제하는 약물.

6) 청열해독약(淸熱解毒藥)
강한 항균작용과 소염작용이 있는 약물.

7) 청허열약(淸虛熱藥)
만성적인 항원항체반응으로 열이 나면서 영양분의 소모가 많을 때 영양분을 공급하면서 항균, 해열작용하는 약물.

8) 공하약(攻下藥)
대장점막의 수분 흡수를 억제하여 설사를 유도하는 약물

9) 윤하약(潤下藥)
장점막에 자윤을 공급하여 배변을 원활하게 하는 약물.

10) 준하축수약(峻下逐水藥)
대장이 흡수하는 수분 이외에 세포간질에 있는 수분까지도 장(腸)을 통해서 배설하게 하는 이수(利水)작용이 있는 약물.

11) 거풍습약(祛風濕藥)
혈류를 촉진하여 피하에 정체된 수독을 피부로 배설하게 하여 피하(皮下) 수독(水毒)의 정체로 인한 신중감(身重感), 마비감 등을 개선하고 진통작용을 하여 통증을 완화하는 약물.

12) 방향화습약(芳香化濕藥)
위장의 박동원(博動原, Pace maker)을 활발하게 하여 소화관에 정체된 내용물의 배출을 촉진하고, 이뇨작용을 하여 소화관점막의 부종을 완화하는 약물.

13) 이수삼습약(利水渗濕藥}
이뇨작용과 수렴작용하는 약물.

14) 온리약(溫裏藥)
소화관에 분포된 모세혈관의 운동능을 강화하여 소화관의 체온을 정상화시키는 약물.

15) 이기약(理氣藥)
소화관의 박동원(博動原, Pace maker)을 활발하게 하여 내용물의 배출을 원활히 하는 약물.

16) 소식약(消食藥)
소화효소약.

17) 구충약(驅蟲藥)
기생충을 구축하는 약물

18) 양혈지혈약(凉血止血藥)
항혈전작용을 하여 지혈시키는 약물

19) 수삽지혈약(收澁止血藥)
혈소판응고를 항진하여 지혈시키는 약물.

20) 화어지혈약(化瘀止血藥)
혈소판응고를 억제하여 혈액을 순환하게 하여 지혈시키는 약물.

21) 온경지혈약(溫經止血藥)
혈관장력을 강화하여 지혈시키는 약물.

22) 활혈조경지통약(活血調經止痛藥}
혈관운동능을 강화하여 혈액순환을 촉진하고 진통작용하는 약물.

23) 파혈축어소징약(破血逐瘀消　藥)
혈소판응고를 억제하고 혈전을 제거하며 혈관운동능을 강화하는 약물.

24) 온화한담약(溫化寒痰藥)
기관지점막을 자극하여 담(痰)의 배출을 촉진하는 약물

25) 청화열담약(淸化熱痰藥)
항균작용하여 담(痰)이 생기지 않게 하고 거담(祛痰)작용하는 약물.

26) 지해평천약(止咳平喘藥)
진해거담(鎭咳祛痰)작용을 하는 약물.

27) 중진안신약(重鎭安神藥)
신경을 안정시키는 약물

28) 양심안신약(養心安神藥)
뇌신경 세포에 영양을 공급하여 정신을 안정시키는 약물.

29) 평간잠양약(平肝潛陽藥)
신경안정작용과 뇌혈관의 경련을 억제하는 약물.

30) 평간식풍약(平肝熄風藥}
뇌혈관의 경련을 억제하고 뇌파의 이상발작을 억제하는 약물

31) 개규약(開竅藥)
중추신경을 흥분시키는 약물.

32) 보기약(補氣藥)
에너지생성을 촉진하는 약물

33) 보양약(補陽藥)
부신(副腎)을 자극하여 Anabolic steroid hormone의 분비를 촉진함으로써 정력(精力)을 증강시키고, 근골을 튼튼하게 하는 약물.

34) 보혈약(補血藥)
골수를 자극하여 혈액생성을 촉진하고 혈액의 원료를 공급하는 약물.

35) 보음약(補陰藥)
만성적인 항원항체반응으로 인체에 영양분의 손실이 많을 때 영양분을 공급하는 약물.

36) 수삽약(收澁藥)
세포에 영양을 공급하여 간질액의 피부배설을 억제하여 지한(止汗)작용하는 약물.

37) 삽정지사약(澁精止瀉藥)
장을 수렴하여 설사를 멎게 하는 약물

루(?)爲肝液(누위간액) ?五臟化液?의 項 參照.

馬刀(마도)

馬刀俠?의 項 參照.

馬刀瘡(마도창)

馬刀俠?의 項 參照.

馬刀俠?(마도협영)

靈樞經脈編에 있음. 本症은 곧 ??이다. 그것이, 腋下에 생겨서, 形狀이 馬刀와 같으므로 馬刀라 命名하였으며, 馬刀瘡이아고도 함. 頸傍에 생겨, 貫珠(念珠)와 같은 것을 俠?이라 이름한다. 兩處의 病變이 항상 서로 關連되며, 頸部 腋部의 結核性淋巴腺炎이다.

馬牙(마아)

대개는 胎內에서 熱毒에 感受된 所致이다. 그 症狀은, 初生兒의 齒?에 白色小泡가 생겨서, 軟骨과 같은 狀態가 되어, 젖을 빠는데 障碍가 된다.

麻仁丸(마인환)

<淸腸潤燥>의 項 參照.

麻疹(마진)

俗稱 ??子?라 함. 小兒에게 常見되는 一種의 傳染病이며, 이는 時邪 ?毒을 感受함으로써 惹起되며, 病毒이 주로 肺胃를 侵犯한다. 처음에 먼저 肺衛의 風熱症狀이 나타나며, 咳嗽, 眼結膜紅赤, 畏光(差明), 눈물이 넘치는 것이 特徵이다. 皮疹이 出現할 때, 疹點이 먼저 耳後의 髮際와 頸部에서 出現하여, 漸次 顔面과 全身으로 퍼지는데, 疹點과 疹點사이에 정상적인 皮膚가 보이는 것이 特徵이다.

麻促脈(마촉맥)

十怪脈의 一種. 脈搏이 急促하고 混亂하다.

麻風(마풍)

以毒攻毒의 項參照

麻杏石甘湯(마행석감탕)

[發表不遠熱]의 項 參照.

麻黃附子細辛湯(마황부자세신탕)

兼方의 項 參照

麻黃湯(마황탕)

經劑의 項 參照

膜原(막원)

?募原?의 項 參照.

慢驚風(만경풍)

慢性으로 發作하며, 面色이 淡白 或은 靑色이고, 神倦嗜睡하며, 緩慢한 抽?(痙攣)을 되풀이하고, 腹部가 陷凹되며, 呼吸이 微緩한 것 등을 主證으로 하므로 이렇게 이름한다. 發病原因은, 或 嘔吐나 泄瀉後에 惹起되기도 하고, 或은 急驚風에서 轉變되기도 한다. 吐瀉로 因해 惹起된 경우는, 대개 ?門(숫구멍)과 目?(눈두덩)이 低陷되고, 肌肉이 弛緩되며, 便秘 尿少하고, 口鼻의 氣가 冷하며, 甚하면 睡眠中에도 눈을 뜨고, 肢冷하며, 脈細無力하다. 急驚風에서 轉變된 경우는, 便秘하고, 小便失禁하며, 或은 尿閉가 되고, 汗出이 淋?하며, 舌紅苔少하고, 邪氣가 盛하며, 兩眼이 빛을 두려워하고(畏光), 强直 痙攣하며, 甚하면 言語錯亂하고, 舌紅, 苔濁? 等을 發한다. 慢驚風에는 重病의 後期에 나타나는 多種의 驚厥을 包括하며, 例컨대 結核性腦膜炎 등이다.

晩發(만발)

伏氣溫病의 別稱이다. 春季, 秋季의 末期에 發生하는 裏熱症候가 比較的 重한 溫熱病을 말함. 단 晩發이란 用語를 지금은 그다지 쓰지 않는다.

彎針(만침)

針法操作시의 異常情況이다,. 즉 針을 체내에 刺入한 후 針체에 만곡현상이 생기는 것이다 대개는 와계의 刺戟으로 인해 병인의 근육이 돌연 수축하거나 體位를 이동하기 때문이면 혹은 수법조작의 미숙등으로 인해 야기되기도 한다. 처리方法은 먼저 가볍게 움직여서 본래의 체위로 회복시켜 針의 만곡각도와 方向에 따라 순리로 서서히 拔出하되 절대로 힘을 주어 억지로 拔出하거나 捻轉해서는 안된다, 針이 부러질 憂慮가 있기 때문이다.

慢火(만화)

文火의 項 參照

亡陽(망진)

大汗不止, 或은 吐瀉過極, 或은 其他原因으로 陽氣를 耗傷함으로 因해 陽氣가 突然 衰竭하여, 大汗이 淋?하며, 汗出이 구슬같고 微粘하며, 外寒하고, 手足冷, 呼吸微弱, 面色蒼白, 口不渴, 或渴喜熱飮, 脣舌淡潤하며, 甚하면 口脣이 靑紫色을 띠고 脈微欲絶 或은 浮數而空 等이 나타나는데, 쇼크現象과 類似하다. 亡陽은 대개 亡陰이 더 進展한 것이며, 陰液이 過度하게 虧損되면, 그에 따라 陽氣도 亡脫된다. 이러한 同一疾病의 두개 段階에서는 特別히 辨證에 注意해야 한다.

網油(망유)「三焦」의

項 參照

亡陰(망음)

高熱, 出汗過多, 大量吐瀉 等으로, 陰液을 耗傷함으로 因해 나타나는 一種의 病理反應이다. 主要表現은, 身熱, 汗多. 煩躁不安, 口渴而喜冷飮, 呼吸氣粗, 四肢溫暖, 脣舌乾紅, 脈虛數 等이다.

望診(망진)

四診의 一種이다. 이는 視覺을 運用하여, 病者의 神色, 形態, 舌象, 大小便과 其他배설물 等을 觀察하는 方法이며, 小兒에 대해서는 指紋을 診하는 것도 包括된다.

亡津液(亡津液)

[傷津]의 項 參照.

望齒(망치)

望診內容의 하나. 齒牙와 齒痕의 兩部分을 包括한다. 前者는 主로 齒牙의 萌出, 乳齒의 更換 및 脫落의 狀況, 露出部分(齒冠, 齒頸)의 色澤 潤濕도 및 弛緩이나 動搖與否, ?齒乳無, 齒槽膿漏 및 異常臭의 有無 等을 觀察한다. 後者는 主로 齒痕의 形象, 色澤 및 充盈度의 變化, 出血 血痂의 有無等을 [腎主骨]하고, 髓를 生하며, [齒爲骨之餘]이고, 胃의 經脈이 齒?로 연락된다. 그러므로 望齒는 主로 腎과 胃의 病變을 살피는 것이다.

亡血(망혈)

吐血, ?血, 便血, 尿血 等의 出血證의 總稱이다.

亡血家(망혈가)

平素, 嘔血??血?尿血?便血?崩漏 및 金瘡 等 失血性疾患을 앓은 病因을 말함. 張仲景은 ?傷寒論?에서, 이러한 類의 病因은 體內의 陰津이 본래 虧損되었으므로, 發汗시킬 수 없으며, 만약 發汗시키면 病人이 ?冷寒戰의 病象을 惹起한다고 하였다.

望形態(망형태)

望診內容의 하나이다. [形]은 體形을 말하며, 肌肉,骨格,皮膚 等을 包括한다. [態]는 動態이며, 體位,姿態,活動能力 等을 包括한다. 望形態에서 病者의 體質, 發育 및 營養狀況을 알 수 있으며, 아울러 氣血의 盛衰, 邪正을 消長, 傷痛의 部位等을 아는데 도움이 된다.

梅核氣(매핵기)

本證은 情志가 鬱結하고, 肝氣에 痰이 섞이기 때문이다. 本證은 咽喉가 不紅不腫한데 咽中에 梅核大의 異物이 걸린듯한 自覺症이 있어서 吐出할 水道 없고 삼켜도 내려가지 않는다. 本病은 [?球](히스테리球)에 該當한다.

梅花針(매화침)

皮膚針의 項 參照

脈(맥)

<五不女>의 項 參照.

脈(맥)

맥관을 뜻함. 맥관은 .심과 상연하며 혈액운행의 통로이다. 맥관과 심장 그리고 기타장기와의 관계는 주로 영양의 수송과 기혈순환의 연계로 표현된다.

脈口(맥구)

寸口의 項 參照.

脈度(맥도)

經脈의 長短의 度數를 말함. 古人이 人體의 經脈의 길이를 測定한 一種의 데이터(data)이다.

脈無胃氣(맥무위기)

脈象에 從容 和緩과 正常的 리듬이 喪失되어, 弦勁하고 팽팽하여 手指에 堅强하게 느껴지거나 虛浮無力하며, 混亂 不均 等을 나타內면, 胃氣가 곧 끊어지려 하고, 五臟의 眞氣가 露顯되어 生命이 危?함을 表示한다. 例컨대 肝臟의 眞氣가 露顯되면, 脈象이 弦勁하여 칼날을 만지는 것 같은데, 이를 但弦無胃라 한다. 또한 脾臟의 眞氣가 露顯되면, 脈象의 間歇이 玉漏수가 방울져 滴下하듯이 사이가 뜨게 되는데, 이를 但代無胃라 한다. 이들은 모두 眞臟脈에 屬한다. 眞臟脈의 項 參照.

脈痺(맥비)

素問?痺論에 있음. 이는 血脈의 症狀을 爲主로 하는 痺症이다. 臨床表現은 不規則한 發熱이 있고 肌膚에 灼熱感이 있으며 疼痛하고 皮膚에 紅斑이 나타나기도 한다. 대개는 血虛하고 風寒濕의 邪氣가 血脈에 留滯한 所致이다.

脈象(맥상)

指端에 느껴지는 脈動의 形象을 말함. 脈搏數, 脈搏의 리듬. 充盈度, 搏動의 情況, 脈勢의 和緩, 破動의 幅 等을 包括한다. 이들 徵象에 의해 脈象을 數十種으로 나눌 수 있는데, 常用되는 것으로 二十八脈이 있다. 臨床上 往往 二種以上의 綜合된 脈象, 例컨대 浮數, 沈細지等이 있다. 脈象이 辨證에 있어서 主要한 根據의 하나가 되지만, 반드시 其他의 診法과 結合시켜 全面分析을 해야 한다.

脈象主病(맥상주병)

어떤 脈象이 主로 나타내는 病症을 말함. 例컨대, 浮液은 主로 表證과 關聯이 있고, 數脈은 主로 熱病과 關聯이 있으며, 滑脈은 主로 痰飮, 食滯, 實熱 或은 姙娠 等과 關聯이 있다.

脈逆四時(맥역사시)

人體가 四時氣候의 變化에 適應하지 못함으로써 脈象이 四時氣候의 改變에 相應하게 變化하지 못하는 病理現象을 말함. 그 表現에는 通常 두가지 면이 있다. ①四時의 脈象의 太過, 不及, 或은 相反으로서, 例컨대, 春夏脈에 浮洪이 그다지 나타나지 않고, 도리어 沈00000하며, 秋冬脈에 沈實이 그다지 나타나지 않고, 도리어 浮洪한 等이다. ②身體의 各部의 脈搏의 變化가 正常이 아닌 것으로, 例컨대, 春夏의 人迎脈은 有餘해야 하는데 도리어 不足하고, 寸口脈은 不足해야 하는데 도리어 有餘하며, 秋冬의 人迎脈은 不足해야 하는데 도리어 有餘하고, 寸口脈은 有餘해야 하는데 도리어 不足한 現象을 나타내는 等이다. 그러나 이 變化는 診斷上 현재 그다지 고려 應用되지 않고 있다.

脈?(맥위)

素問??論에 있음. ?證의 하나이다. 症狀은 下肢의 肌肉이 萎縮無力하여 頸部가 軟弱해서 서있을수 없고 膝?의 關節을 屈伸할수 없는 等이다. 心氣熱에 의해 氣血이 上走해서 下部의 血脈을 空虛케하며 或은 失血過多로 인해 經脈이 空虛해져서 肌肉을 麻痺케 하며 더 進行되면 本病이 發生한다.

脈陰陽俱緊(음양구부긴)

傷寒論에서 나온 말. 寸部와 尺部의 脈이 함께 緊傷을 나타내는 것을 말함. 寸脈은 臟에 屬하고, 尺脈은 陰에 屬하며, 陽部의 脈이 俱緊함은 部緊의 脈이다. 外感의 寒邪에서 나타나며,?理가 密하여 無汗하고, 表氣가 닫혀서 宣通하지 못하는 것은 表實의 見證이다.

脈陰兩俱浮(매음양구부)

傷寒論에서 나온말. 寸部와 尺部의 脈이 함께 浮象을 나타내는 것을 말함. 寸脈은 臟에 屬하고, 尺脈은 陰에 屬하며, 兩部의 脈이 俱浮함은 浮洪의 脈이다. 風온病의 外熱이 이미 盛한데, 辛溫發汗劑를 誤用해서 津液이 受傷하여, 熱邪이 內外에 充滿한 境遇에 나타난다.

脈應四時(맥응사시)

脈合四時의 項 參照.

脈靜(맥정)

脈搏이 和緩 平靜함을 말하며, 脈躁와 相對되는 말이다. 痰病이 好轉되거나 或은 惡化하지 않음을 表示한다. 例컨대, 患者에게 비록 太陽病의 發熱 惡寒 두痛 等 證이 있더라도 脈搏이 여전히 和緩 平靜하고, 弦數하지 않으면, 病邪이 輕하여 深入發展하지 않음을 말해준다.

脈躁(맥조)

疾病의 過程에서 脈象이 原來에 比하여 急數 躁動해지는 것을 말함. 一般的으로 邪氣가 內轉하여 病情이 壞의 方向으로 發展함을 表示함.

脈證合參(맥증합참)

辨證의 過程에서, 脈象과 證候를 相互 參照하여 分析綜合함으로써 病情을 推斷하는 方法이다. 一般的으로 脈象과 證候가 一致되는 것이 順證이고, 脈과 證이 相反되는 것이 逆證이다. 例컨대 外感證(陽證)에 浮脈(陽脈)이 나타나고, 脾虛證(陰證)에 緩弱한 脈(陰脈)이 나타나는 等은 脈과 證이 一致한 것으로 이들 境遇는 辨證論치도 比較的 간단하며, 豫後도 比較的 좋다. 그런데 外感證에 細脈(陰脈)이 나타나는 것은 脈과 證이 相逆되는 것으로, 表實裏虛를 말해주며, 이는 邪氣가 盛하고 正氣가 不足한 것으로, 病理上錯綜複雜한 것이고, 豫後도 相對的으로 좋지 않다. 脈象과 證候가 相逆되고, 病理變化가 錯雜한 情況하에서는, 辨證에 있어서 반드시 現象을 看破하여 本質을 看破함으로써 治療上의 表本 緩急을 확정해야 한다. 故로 臨床上 언제나 捨證從脈과 捨脈 從證의 境遇가 있다.

脈診(맥진)

脈象을 診察하는 方法이다. [切脈], [按脈], [持脈]이라고도 함. 檢査者는 食,中,無名의 三指 指端으로 被檢者의 橈動脈의 寸口部를 按壓하여 脈象의 變化를 探査한다.

脈暴出(맥폭출)

微細하여 끊어지려던 脈이, 突然히 暴으로되는 것으로, 이는 陰陽離決의 現象이며, 病情이 危重할때 나타난다.

脈合四時(맥합사시)

脈象이 四時의 氣候에 따라 相應하게 變化하는 生理現象이며, 脈應四時라고도 한다. 人體는 春溫, 夏熱, 秋凉, 冬寒 四時의 氣候變化의 影響을 받아, 脈象에도 春弦, 夏洪, 秋毛 冬石의 相應하는 變化가 있다. 즉, 春夏에는 경動脈의 人迎脈이 약간 强하고, 寸口脈이 약간 弱하다. 秋冬에는 人迎脈이 약간 弱하고, 寸口脈이 약간 强하다. 그러므로, 脈診시에는 人迎脈과 寸口脈의 正常範圍內의 變化와 四時기候를 結合시켜 고려해야 한다. 단, 後者는 현재 診斷上 그다지 應用되지 않고 있다.

脈懸絶(맥현절)

正常脈에 比하여 差異가 현저한 脈象을 말함. 例컨대 正常脈에 比하여 3-4倍 빠르거나 或은 正常脈의 半이나 그 以下로 되는 것을 모두 脈懸絶이라 한다. 病重과 關聯이 있다.

脈會(맥회)

?八會穴?의 項 參照.

猛疽(맹저)

<結喉癰>이라고도 함. 대개, 肺,肝에 熱邪가 滯留하여, 邪毒,痰火가 咽喉部로 上衝하기 때문에 생긴다. 癰疽가 咽喉部에 생겨, 腫脹하며, 激痛하고, 뜨거운 음식물을 삼키기 어려우며, 呼吸이 困難하고, 寒熱이 甚해진다. 이 疾病에는 急性會厭炎, 咽喉壁膿腫, 喉頭水腫이 含有된다. 治療는, 解毒하고, 痰火를 瀉하며, 消腫시켜야 하고, 그러기 위해서는 黃連解毒湯을 加減法으로 쓰든지, 칼이나 鍼으로 腫處를 刺破하여, 排膿後, 永硼散을 바른다.

面垢(면구)

一見해서 顔面에 汚垢가 있는 것 같은데, 洗淨할 수 없는 것을 말하며, 外感의 暑邪 或은 體內에 積滯가 있는 等의 病症에서 나타난다.

面色緣緣正赤(면색연연정적)

[傷寒論]에 있는 말. 顔面全體가 紅色이며, 有別나게 兩0000?이 麗艶한 軟紅色을 띤 것을 形容한 것이며, 急性熱病이나 熱邪가 熾盛한 境遇에 볼 수 있다.

面王(면왕)

鼻準의 項 參照.

面?(면정)

?瘡疾患의 하나이다.面部에 생기므로 이렇게 이름한다.대개 관,額,頰 등처에 생긴다.熱毒이 축결된 所致이다.손으로 세게 짜서는 안된다.그러면 陰證으로 변하기 쉽기 때문이다.<?瘡>의 項 參照.

面塵(면진)

[素問,至眞要大論], [六元正大論] 等에 있음. 面色이 灰塵을 입힌 것처럼 暗灰色을 나타내는 것을 말함. 實證과 虛證이 있다. 實證은, 대개 燥邪에 所傷되거나 或은 伏邪가 內鬱하기 때문이며, 通常 口苦 咽乾 等의 症狀을 隨伴한다. 虛證은, 대개 久病으로, 肝腎이 陰虛하기 때문이며, 通常 頭暈耳鳴, 五心煩熱, 腰?,遺精 等의 症狀을 隨伴한다.

名,字,甫(명,자,보)

?名?은 正名을 말함. 例컨대 張機의 機는 正名이며 仲景의 ?字?이다.後世의 ?甫?字는 實際로는 역시 ?字?이다. 例컨대 ?周學海??之甫?는 ?周學海?. 字는 ??之?라는 뜻이다.

命關(명관)

透關射甲의 項 參照.

明堂(명당)

①鼻의 別名. ②古代의 人體經穴圖를 明堂圖 혹은 明堂孔穴圖라 하였음.

明堂孔穴圖(명당공혈도)

明堂의 項 參照.

明堂圖(명당도)

明堂의 項 參照

茶(다)

藥物을 찧어서 조말로 하여 塊狀으로 만들어서 이를 끓는 물에 포하여 藥成分이 우러나게 하거나 혹은 전즙을 茶代用으로 服用하는 것 午前茶(廣東城製의 煎藥製劑)가 그 에이다.

丹(단)

內服용과 外用의 二種으로 나윈다. 外用이 丹제에는 ??(수은) 유황등의 광물藥이 含有되어 加熱 승화하거나 용와 流出하는 方法으로 製劑 ㅎ되면 용말상이다 에컨대 白降丹 紅昇丹(영藥의 項 參照)등이다 . 內服用의 丹제에는 紫雪丹과 같으 ㄴ散劑도 있고 至寶丹 五粒回春丹과 같은 丸劑도 있고 벽瘟丹과 같은 錠劑도 있다 丹劑에는 玉樞丹(일면 자금선)처럼 內服과 外用에 다같이 쓰이는 것도 있다 이는 丸劑 혹은 선정에로 되었다 古代에 煉丹術이 있어서 丹의 원레 뜻은 승화 精鍊한 丹을 말한다 예컨대 白降丹 홍강丹의 製法이 그 유법이다 그후 丹이란 名稱이 있지만 實際로는 승화 정련한 것이 아니다. 後世인들은 丸劑나 散劑중 藥性이 준열하고 용량이 적은 것을 丹이라 한다고함한다. 예컨대 紫雪丹 至寶丹이 그러하다 그런데 상한론의 白散은 藥성이 준열하고 용량은 심소하지만 丹이라 칭하지 않는다 그러므로 後世인의 이설도 丹지 참고 가 될 뿐이다.

?(단)

藥物을 화중에 넣고 소홍하거나 혹은 내인용기에 넣고 間接적으로 화단하여 그 질이 바삭하고 유연하게 하는 것 예컨대 牡蠣 瓦傍子 血餘 明礬등이 이 方法을 쓴다

短氣(단기)

呼吸이 短促하고 接續이 잘 안된다는 뜻. 많은 疾病의 過程에서 볼수 있다. 虛證과 實證이 있다. 實證은 대개 갑자기 發作하며 胸腹脹滿과 거친 呼吸聲을 隋伴한다. 대개는 痰,食의 內疽로 氣機의 升降에 影響을 미친 所致이다. 虛證은 대개 久病에 屬하며 音聲이 낮고 숨이 微弱하며 心身이 疲勞하다. 대개 元氣가 大虛한 所致이다.

但代無胃(단대무위)

脈無胃氣의 項 參照.

丹毒(단독)

①一種의 急性인 皮膚熱毒病症이며, 患部의 皮膚가 朱丹을 칠한 것처럼 붉으므로 이렇게 이름한다.流火 或은 火丹이라고도 함. 小腿 或은 面部에 多發하며 患處의 皮膚가 大片으로 紅腫하여 皮面보다 약간 높게 腫起하며 邊緣限界가 뚜렷하고 表面이 光滑하며 만져보면 堅實하고 患處附近의 림파節이 腫大하며 惡寒, 戰慄, 高熱, 頭痛,骨節疼痛 등의 全身症狀이 隨伴된다.대개는 血分에 熱이 있어서 肌部로 透發하거나, 或은 皮膚粘膜이 破損되어 疫毒이 外侵한 所致이다. ② 一般的으로 體表의 皮膚가 大片으로 紅變하는 一部 病症을 말함. 例컨데 赤游丹, 纏腰火丹 等이다.

單方(단방)

간단한 方劑를 말함. 用藥이 1-2味에 不過하며 適應도 1-2證에 不過하여 藥力이 專一해서 效果가 迅速하다. 救急 혹은 一病의 專門攻遂에 쓰인다. 예컨대 甘草綠豆湯은 毒菌中毒을 治療하며 或은 半邊蓮一兩煎湯을 連服해거 腹水를 驅除하는 등이다

斷法(단법)

傷科에서의 正骨의 方法이다. 端正 或은 端을 原位置로 回復시킨다는 뜻을 包含함. 주로 骨傷이나 關節異位, 脫臼에 쓰인다. 醫師가 한손 或은 兩手로 負傷부의 下端의 骨을 단단히 잡고, 確實하며 바르게 復位시키는 方法이다.

單腹鼓(단복고)

鼓脹의 項 參照.

??(단쉬)

?의 項 參照

單按,總按(단안,총안)

脈診시에 手指를 各異하게 써서 脈象을 測候하는 方法을 말함. 하나의 手指를 써서 어느 一部의 脈象을 按하는 것을 單按이라 한다. 例컨대 寸部脈을 診하는데 食指으로 寸部를 按하고, 다른 二指는 약간 든다. 食指, 中指, 藥指의 三指으로 동시에 寸, 關, 尺의 三部脈을 按하는 것을 總按이라 한다. 兩者는 通常 配合해서 쓴다.

旦欲寐(단욕매)

少陰經病의 主證의 하나이다. 이는 一種의 意識朦朧으로, 似睡非睡이고, 似醒非醒한 狀態이다. 少陰病으로 心腎이 兩衰하고, 氣血이 虛弱한 경우에 볼 수 있다.

單日?(단일학)

??疾?의 項 參照.

短刺(단자)

十二刺法의 一種 골비를 治療하는데 쓰인다. 그 자법은 약간 요동하면서 針을 刺入하여 골부에 심달케 해서 제?? 針법을 쓴다 (靈樞 官針篇)

丹田(단전)

①道家에서는 人身의 臍下 3寸을 丹田이라 함. 이 部位는 男子의 精室, 女子의 胞宮이 있는 곳이다. ②氣功療法에서의 ?意守?部位의 名詞이다. 그 部位가 三個所인데, 臍下의 것을 ?下丹田?, 心窩部의 것을 ?中丹田?, 兩眉間의 것을 ?上丹田?이라 함.

??(단학)

???은 熱氣가 盛함은 뜻함. ?疾이 邪를 感受한 後, 裏熱이 熾盛하므로 發하는 것이다. 그 臨床表現은, 發作時에 發熱할 뿐이고 惡寒하지 않으며, 煩躁氣粗하고, 胸悶 欲嘔 等症을 나타낸다.

單行(단행)

七情의 하나이다. 한가지 藥을 單用하여 效能을 發揮하는 것으로, 甘草湯, 獨參湯등이다.(七情의 項② 參照).

但弦無胃(단현무위)

脈無胃氣의 項 參照.

達邪(달사)

<透邪>의 項 參照.

達原飮(달원음)

<開達膜原>의 項 參照.

膽(담)六府의

하나. 膽은 주로 膽汁을 貯藏하여 이를 輸出함으로써 消化를 도우며, 外界와 直接 相通하지 않고, 水穀의 轉化에도 直接 參與하지 않으며, 胃腸의 機能과 다른 것이므로 ?奇恒之腑?에 屬한다. 肝에서 分泌되어 膽內에 貯藏되는 膽汁(王叔和의 ?脈經?에서 “肝之餘氣 泄於膽 聚而成精”이라 함)은 比較的 淸淨하고 精氣를 함유하므로 ?精汁?이라고도 稱하며, 腸道와 膀胱中의 糟粕,排泄物과는 다르다. 故로 膽을 ?中精之府?, ?中淸之府?라고도 稱한다. 膽은 肝과 서로 表裏가 되어, ?肝主謀廬?, ?膽主決斷?하며, 肝과 膽의 이 두가지 면의 作用이 서로 配合됨은, 膽과 肝이 部分的으로 中樞神經의 機能과 有關함을 말해 준다. 이밖에 膽과 肝은 內部에 ?相火?(封建名詞로서 心의 君火와 상대되는 말)가 寄하여, 病理上 ?火?의 證狀을 일으키기 쉽다.

痰(담)

呼吸道에서 分泌되는 病理性産物을 말하며, 어떤 病變이 된 氣管組織內에 괴인 粘液物質을 包括한다. 이들은 津液에서 變化되어 生成된다. 病으로 因해 생기는 痰에는, 風痰·熱痰·寒痰·燥痰·濕痰 等이 있다. 痰으로 因한 致病에는, 痰飮·痰火·痰包·痰核·痰?·頑痰·宿痰·伏痰等의 病症이 있다. 病으로 因한 生痰이든, 痰으로 因한 致病이든간에, 모두 肺·脾와 比較的 密接한 病理關係가 있다. 六淫病邪가 肺를 犯하면 대개 痰이 생기며, 脾陽이 虛弱하여 水濕이 停聚되어도 痰이 生成된다. 故로 ?脾爲生痰之源, 肺爲貯痰之器?라는 說이 있다. 痰濁은 氣를 따라 昇降하여 이르지 않는 곳이 없다. 例컨대, 痰이 心竅에 迷入하면 神昏 癲狂이 되고, 風痰이 遊隙하면 驚風 癎證을 發하며, 痰濁이 上冒하면 心悸·眩暈이 나타나고, 痰濕이 上犯하면 惡心嘔吐하며, 痰이 脇肋에 停滯되면 胸悶脇痛 喘咳?悶하고, 膽과 火가 結合되면 ?? ?瘤가 生기고, 痰이 經絡을 阻害하면 半身不遂가 되며, 痰이 肌膚에 흐르면 陰疽가 생기고, 痰이 關節에 注入되면 ?鶴膝?이 된다. 이밖에 여러가지 難病 怪證이 辨證論治上 흔히 痰과 有關하다.

膽氣不足(담기부족)

?膽虛?의 項 參照.

痰?(담라)

項의 前方, 足陽明胃經이 通過하는 部位에 생기는 ??을 말함.

淡味?泄爲陽(담미삼설위양)

素問 至眞要大論에 있음 참설은 수습을 탐리배설한다는 뜻이다 淡味藥은 수습을 하향 참리시켜서 배설해 나가게 하녀 그 藥성은 양에 속한다. 예컨대 통초와 의의인은 淡味이며 소변의 통리로 수습을 제거한다.

痰迷心竅(담미심규)

?痰阻心竅?라고도 함. 主要症狀은, 意識模糊, 喉有痰聲, 胸悶, 昏迷不醒, 苔白? 脈滑 等이다. 流行性 B型腦炎, 流行性腦炎, 中風昏迷, 癲癎 等에서 多見된다. ?痰蒙心包?라고도 함.

淡?利濕(담삼이습)

주로 淡味의 利濕藥을 使用하여 濕邪를 下焦에서 排出하는 것이다.例컨데 泄瀉淸稀,小便不利,舌苔白,脈濡한 경우에 茯?,猪?,澤瀉,冬瓜子,薏苡仁 等藥을 쓴다.

痰濕(담습)

?濕痰?의 項 參照.

痰濕阻肺(담습조폐)

痰濕이 肺를 壅阻하여 喘咳이 發하는 病理을 말함. 肺는 貯痰의 器이고, 脾는 生痰의 源이다. 만약 脾陽이 虛하여 運化機能이 失調되면, 精氣를 肺로 上輸하지 못할 뿐만 아니라, 도리어 濕이 모여 痰이 되어, 肺에 影響을 준다. 主要症狀은, 咳嗽,痰涎壅盛, 痰이 희고 묽어 喀出이 容易하고, 胸膈滿悶하며, 약간 活動해도 咳嗽가 加重되고, 氣喘, 舌苔白? 或 白滑, 脈濡緩 等이다. 慢性氣管支炎, 氣管支喘息 等의 疾患에서 多見된다.

痰濕咳嗽(담습해수)

?痰咳?의 項 參照.

膽實(담실)

膽氣가 不暢하여 나타나는 實證을 말함. 主要症狀은, 胸脘滿悶, 脇上脹痛, 口苦乾, 頭額兩側 및 目銳?疼痛 等이다.

膽熱(담열)

膽의 熱證을 말함. 膽은 少陽經脈에 屬하고, 肝과 相互 表裏가 되므로, 膽의 熱證 實證은 항상 肝과 連繫가 있다. 臨床表現은, 胸脇煩悶 口苦 咽乾 苦水嘔吐 頭暈眼花 耳聾 寒熱往來 黃疸 或 鼻流濁涕 等이다.

痰熱結胸(담열결흉)

?小結胸?의 項 參照.

痰熱阻肺(담열조폐)

痰熱이 肺를 壅阻하여, 喘咳이 發하는 病理을 말함. 主要症狀은, 發熱, 咳嗽, 痰鳴, 胸膈滿悶, 黃稠痰을 喀出하고, 或은 痰中帶血하며, 甚하면 呼吸促迫하고, 胸脇作痛하고, 舌紅苔黃?, 脈滑數 等이다. 대개 外邪가 肺를 侵犯한 후, 鬱하여 熱로 化해서 肺津을 熱傷하여, 液을 熱?해서 成痰하며, 痰과 熱이 結合해서 肺絡을 壅阻한 所致이다. 急性氣管支炎, 肺炎, 肺氣腫合倂感染, 氣管支喘息合倂感染 等의 疾患에서 多見된다.

痰飮(담음)

病因과 症狀에 의해 命名된 것이며 廣義와 狹義의 二 種類가 있다. ① 廣義의 痰飮은 多種類의 水飮病의 總稱이다. 이는 一般的으로 體內의 水液이 잘 轉輸되지 못하여 體腔, 四肢等處에 停滯되는 類의 疾病을 말한다. 그 病因은 대개 脾, 肺, 腎, 三臟의 機能 失調와 有關하며 相互 影響을 미치게 되는바 특히 脾陽이 運化 機能을 잃고 三焦의 氣化가 障碍되는 것이 水飮停留의 主要 原因이 된다. ② 狹義의 痰飮은 水飮病의 一種이며 虛證과 實證으로 나뉜다. 虛證의 主要 表現은 胸脇支滿하고 脘部에 振水音이 있으며 淸涎을 嘔吐하고 頭暈하며 心悸하고 氣短하며 形體가 消瘦하는 等이다. 이는 脾腎이 兩虛하여 水穀을 運化할 수 없어서 水飮이 胃腸에 散在한 所致이다. 幽門이 梗阻됨으로써 惹起되는 胃停留과 類似하다. 實證의 主要 表現은 胃脘部가 堅滿하고 泄瀉하며 泄瀉後에는 약간 便安한데 胃脘部가 곧 堅滿해지며 水飮이 腸間에서 流動하여 꾸루룩 소리가 난다. 이는 水飮이 胃腸에서 伏留한 所致이다.

痰積(담적)

主要症狀은 橫膈이 ?滿隱痛하고 痰涎이 喀出되지 않으며 鼻汁과 唾液이 粘稠하고 삼키면 걸리며 頭暈目眩하고 腹中에 硬塊가 있다. 이는 痰저 氣滯로 인해 濕濁이 胸膈間에 凝集된 所致이다.

痰阻心竅(담조심규)

?痰迷心竅?의 項 參照.

痰阻肺絡(담조폐락)

肺臟이 受邪한 後, 津液을 輸布하는 機能을 잃고, 液이 모여 痰이 되어, 肺를 壅阻해서, 痰盛氣逆 喘咳 等症이 出現함을 말함. 臨床上 ?痰熱阻肺?와 ?痰濕阻肺?로 나뉜다. 該當 項 參照.

膽主決斷(담주결단)

?素問·靈蘭秘典論?에서, “膽者 中正之官, 決斷出焉”이라 하였다. ?中正?이란, 不偏不倚의 뜻을 含有한다. 여기서는 主로 膽의 作用中의 하나가 中樞神經의 一部機能活動과 有關함을 말하였다. 이밖에 ?膽主決斷?은 어떤 精神刺戟(例:突然한 驚恐)의 不良影響을 防禦하고 除去함으로써 人體氣血의 正常運行을 維持 制御하여 臟腑機能의 相互 協助를 促進시키는 데 重要한 作用을 한다. 膽氣가 怯弱하면 驚恐으로 因해 致病하고, 膽氣가 强壯하면 顯著한 影響을 받지 않는다.

痰喘(담천)

喘息의 項 參照.

痰濁(담탁)

?濕痰?의 項 參照.

痰包(담포)

舌下에 생기는 一種의 病理性 包塊이며, 表面은 光滑하고, 質이 軟하며, 外表는 黃色이고, 속에 卵白 같은 粘液이 들어있으며, 局部的으로 麻木 疼痛을 느끼게 되고 腫大하면 言語와 飮食에 妨碍가 된다. 痰火의 流走에 의해 생긴다.

痰?(담학)

비교적 重型의 ?疾이다. 臨床表現은, 發作時에 寒熱이 交代로 發하고, 熱多寒少하며, 頭痛眩暈하고, 痰多嘔逆하며, 脈象이 弦滑하다. 重症인 경우는 昏迷抽?을 나타낸다. 腦型?疾의 類이다.

痰咳(담해)

?痰濕咳嗽?라고도 함. 咳聲이 重濁하고, 痰이 많으면서 ?出하기 쉽고, 痰出하면 기침이 멎는 것이 特徵이다. 胸悶食少하고, 舌苔가 白?하며, 脈象이 浮滑한 等症을 隨伴한다. 대개 痰濕이 內部에 쌓여, 위로 肺를 侵犯한 所致이다. 慢性氣管支炎, 肺氣腫, 氣管支擴張症 等病에서 볼 수 있다.

膽咳(담해)

咳嗽할 때, 膽汁 或은 靑色 苦汁을 吐出하는 證候를 말함.

痰核(담핵)

皮下가 腫起되어 核처럼 結塊가 되는 것을 말하며, 대개는 濕痰이 流聚됨으로써 생긴다. 結塊의 數는 一定하지 않고, 不紅 不腫하며, 不硬 不痛하고, 손으로 만지면 果核狀으로 軟滑하고 移動한다. 一般的으로 化膿潰破되지 않는다. 痰核은 대개가 頸, 項, 下?部에 생기는데, 四肢나 肩背에도 생기는 수가 있다. 身體의 上部에 생기는 것은, 대개 風熱을 兼하고,身體의 下部에 생기는 것은 대개 濕熱을 兼한다.

膽虛(담허)

?膽氣不足?, ?膽虛氣怯?이라고도 함. 主要症狀은, 虛煩不眠, 心慌心跳, 易驚, 多疑慮, 常歎息이다. 一部 ?病(히스테리), 神經衰弱病因에서 볼 수 있다.

膽虛氣怯(담허기겁)

?膽虛?의 項 參照.

痰血(담혈)

?咳血?의 項 參照.

痰火(담화)

① 無形의 火와 有形의 痰이 煎熬 膠結되어 肺에 貯積되 病證을 말하며 所謂 ?囊之痰이다. 平時에는 뚜렷한 症狀이 없다가, 外邪 혹은 飮食內傷等의 要因에 의해 發作이 惹起된다. 그 症狀이 哮喘과 매우 類似하여 煩熱胸痛하고 口乾 脣燥하며 痰塊를 喀出하기가 매우 어려운 重症을 나타낸다. ② 頸部와 耳後에 念珠狀의 痰核이 있으며 或은 腋下에 結塊가 생긴다. 그 痰核을 누르면 단단하고 밀어도 移動하지 않으며 舌紅苔黃하고 脈弦滑數 等症을 兼發한다. 肝火 痰鬱에 의해 생기므로 이렇게 이름한다.

痰火擾心(담화요심)

痰火가 上昇해서 心神을 어지럽게 하여, 精神錯亂의 病變을 惹起함을 말함. 例컨대 精神異狀, 言語錯亂, 甚한 경우 狂躁妄動, 舌尖紅苔黃이, 脈滑數 等症이다. 精神分裂症, ?病(히스테리) 等에서 多見된다.

當歸補血湯(당귀보혈탕)

補血의 項參照

唐代四科(당대사과)

唐代의 太醫書는 醫學을 四科로 나누었다. 즉 醫科 針科 按摩科 呪禁科이다. 醫科는 다시 體療(內科) 少小(小兒科) 瘡腫(外科) 耳目口齒(五官口腔) 角法 (拔火**項療法, 부항療法)등의 四個部分으로 나누었다.

螳螂子(당랑자)

新生兒가 數日 或은 一個月 지나서, 兩頰內에 腫脹된 硬塊가 생겨서 哺乳가 不便하고, 甚하면 울음소리를 내지 못하는 것을 ?螳螂子?라 하며, ?土脯子?, ?頰指??라고도 함.

?泄(당설)

?鶩??의 項 參照.

大가泄(대가설)

?難經·五十七難?에, “大가泄者 裏急後重 數至?而不能便 莖中痛”이라 하였다. 陳瑞孫의 ?難經辨疑?에서는 “大가泄 卽腸?也”라 하였으니, 後世에서 말하는 痢疾을 말한다.

大結胸(대결흉)

?傷寒論?중의 大陷胸湯證이다. 이는 太陽表證이 아직 끝나지 않았는데, 下法을 誤用하여, 心下部에서 少腹部에 걸쳐, 硬滿疼痛하여 손을 가까이 댈 수 없는 證候가 出現하는 것이다.

大經(대경)

①큰 經脈을 말함(素問·調經論), “無中其大經”. ②本經의 經脈을 말함(靈樞·官鍼篇, “經刺者 刺大經之結絡經分也”.

大谷(대곡)

?溪谷?의 項 參照.

大骨枯槁(대골고고)

大骨은 軀幹과 四肢를 支持하는 主要-骨격을 말함. 枯槁는 枯萎 或은 乾竭의 뜻임. 이는 一部 慢性消耗性 疾病의 末期에 極度로 消瘦하여 肌肉이 瘦削되므로, 全身의 骨格關節이 露顯됨을 描述한 것이다. 또는 氣血이 虧損되므로 骨髓이 불充分해지고, 骨格이 枯萎된 것처럼 되어, 軀體를 지탱할 수 없는 것은 惡病質의 情況에 屬한다.

對口(대구)

喉頭의 項部 頂中에 생기는 疽으로서 督脈經에 屬하여, 部位가 口와 相對되므로 이렇게 이름한다. 腦疽라고도 함. 左 或은 右에 치우쳐, 足太陽膀胱經에 屬하는 것은 偏口, 偏口疽, 腦偏疽라고도 함. 대개는 濕熱이 交蒸된는 氣를 感受하거나, 或은 積熱 濕毒이 上壅된 所致이다. 順證은, 瘡瘍이 頂尖하고, 根盤이 紅腫하며 灼熱 疼痛한다. 逆證은, 대개는 情志鬱結, 肝腎虧損, 陰虛化痰과 有關하며, 瘡瘍이 平平하고 散漫하며, 根盤이 收縮되지 않고, 難潰 難斂하다.

大厥(대궐)

中風의 病證에 屬함. 中風으로 卒倒하여 昏微不省하는 證候를 말함. 오래되지 않아서 回復하는 厥症 昏倒症狀과는 區別된다. 中風의 項 參照.

大氣(대기)

宇宙間의 空氣 或은 胸中 呼吸의 氣를 말함.

大?(대뉵)

口.鼻에서 一齊히 出血하며, 甚한 경우 眼.耳.口.鼻.二陰에서 同時에 出血하는 病症이다. 血熱이 妄行하기 때문이며, 또한 氣가 虛하여 血을 統攝하지 못한 所致이기도 하다.

對待(대대)

種類가 많은 脈象을, 相對的인 性徵에 따라 簡略하게 歸類하는 方法이다. 例컨대 浮沈, 遲數, 滑澁, 虛實 等의 八脈을 辨脈의 綱領으로 삼아 이로써 疾病의 表裏, 한熱, 虛實, 順逆을 辨別한다. 그中 浮과 沈, 遲와 數, 대와 小, 滑과澁 虛와 實 等은 모두 서로 相對的(마주보는 것)인 關係가 있다.

大都穴(대도혈)

?八邪穴?의 項 參照.

大毒,常毒,小毒,無毒(대독,상독,소독,무독)

素問 五常政大論에 있음 大毒은 藥物의 毒性이 극열한 거이다 常毒은 藥物이 毒性이 大毒에 버금가는 것이다 小毒은 藥의 毒性이 적은 것이다 無毒은 곧 평성藥이다.

大頭傷寒(대두상한)

?大頭瘟?의 項 參照.

大頭瘟(대두온)

溫毒의 一種이다. ?大頭風?或은 ?大頭傷寒?이라고도 함. 이는 風溫 時毒을 感受하여 肺胃로 侵入해서 發病하는 것이다. 頭面이 紅腫하고 或은 咽喉가 腫痛하는 것이 特徵이다. 重症인 경우에는 耳聾·口?·神昏?妄등의 危候가 出現한다. 또 다른 一種이 있는데, 頸項의 腫大가 主證이며, 頭面으로 波及되어 狀態가 蝦?과 같다. 이를 ?蝦?瘟?이라 한다.

大頭風(대두풍)

?大頭瘟?의 項 參照.

大絡(대락)

全身에서 最大이 絡脈으로서 一名 ?經隧?라고도 함. 그중 十四經에 各各 1條의 大絡이 있고, 다시 脾臟에 1條의 大絡(以上을 合쳐 十五絡이라 함)이 있고, 胃腑에 1條의 大絡(胃之大絡)이 있다. ?十五絡?, ?胃之大絡?의 項 參照.

大麻風(대마풍)

?風의 項 參照

螺(나)

<五不女>의 項 參照.

瘰(나)

瘰癧의 項 參照.

癩大風(나대풍)

癘風의 項 參照.

瘰癧(瘰癧)

靈樞 寒熱編에 있음. 主로 結核性頸部淋巴腺炎을 말함. 癧子頸, 頸癧, 或은 鼠瘡이라고도 함. 작은 것은 瘰이고, 큰 것은 癧이다. 대개는 頸項部 및 耳의 前後에 發生하며, 病變이 一側에 限하는데, 兩側에 동시에 發生하는 水道 있으며, 頷下, 胸鎖乳突筋前後와 腋下 等處에 미치는 水道 있다. 그 形狀이 念珠처럼 줄지어, 歷歷히 셀 수 있으므로 이렇게 이름한다. 病因은, 肺腎이 陰虛하여, 虛火가 內灼해서 成痰하고, 痰火가 頸項에 結滯된 所致이다. 體弱한 兒童에게 多見된다. 臨床表現은, 처음에 한개 或은 몇개의 豆粒大의 結塊가 생겨서 以後 漸大한다. 그 수가 增多하여, 3-5개, 甚하면 十餘個가 連接된다. 皮膚色은 不變하고, 누르면 堅硬하며, 밀면 움직이고, 惡寒發熱을 일으키지 않으며, 痛覺도 없는데, 오래되면 약간 疼痛을 느낀다. 結塊가 相互 粘連되어 片을 이루며, 그 塊는 눌러도 움직이지 않는다. 潰破되려고 할때는, 皮膚色이 漸紅하고, 塊質이 비교적 柔軟해지며, 潰破後에는 膿이 痰같이 稀薄하고, 或은 豆汁 같으며, 오래도록 아물지 않고, 구멍이나 或은 瘻管을 형성하므로 鼠瘻라고도 한다. 病因, 部位의 차이에 따라 痰瘰, 濕瘰, 氣癧, 筋癧등의 名稱이 있다.

낙(낙)

대소각양의 철기를 燒紅하여 환부를 지지는 것을 낙법이라 한다. 예컨대 농양이 이미 성농한 경우 고인은 刀針 대신에 소홍한 낙철로 농양을 낙파해서 농액이 유출케 하였다.

絡(락)

｢絡脈｣의 項 參照.

絡脈(낙맥)

｢絡｣이라고도 함. 絡脈은 經脈에서 分出된 網狀의 大小分支이다. 廣義의 絡脈은, 또 十五絡 絡脈 및 孫絡의 三類로 나누어진다. 그중 全身에서 最大의 絡脈은 모두 15條이며 ｢十五絡｣이라 한다. 十五絡보다 작은 絡脈은 全身各處에 散布되어 數量이 매우 많으며, 이것이 狹義의 絡脈이다. 絡脈보다 더 작은 極히 많은 分支를 ｢孫脈｣ 또는 ｢孫絡｣이라 한다(靈樞·脈度篇). 絡脈의 主要作用은 經脈과 配合되어 全身의 組織을 網狀으로 連絡하여 營衛氣血을 運行하는 것이다. 이밖에 絡脈의 또 하나의 意義는 身體淺表의 靜脈血管을 말한다(素問·調經論, “視其血絡 刺出其血”).

烙法(낙법)

針烙 낙이라고도 함 화침의 一種이다 그용법에 두가지가 있다 1)古代에 이 方法을 利用하여 화농한 창양을 治療함에 있어서 절개도에 대신하였고 出血을 피할수 있었다 현대의 전기도作用과 비슷하다 2)一定한 穴位상에서 화침의 方法으로 施術하는 것이다 흑낙이라고도 함

絡刺(낙자)

九針法의 一種 三稜針으로 皮下小血管을 자파하여 放血하는 것(靈樞 官針篇)

絡穴(낙혈)

｢別絡｣, ｢別｣이라고도 함. 全身의 十五絡脈에는 各各 經脈과 서로 連絡되는 하나의 穴位가 있다. 그중에는 十四經脈에서 發出되는 14條의 絡脈의 穴位와 脾臟에서 分出되는 1條의 絡脈의 穴位를 合쳐 모두 15個의 絡穴이 包括된다. 즉 手太陰絡(手太陰之別)－列缺穴, 手少陰絡(手少陰之別)－通里穴, 手厥陰絡(手心主之別)－內關穴, 手太陽絡(手太陽之別)－支正穴, 手陽明絡(手陽明之別)－公孫穴, 足少陰絡(足少陰之別)－大鐘穴, 足厥陰絡(足厥陰之別)－蠡溝穴, 足太陽絡(足太陽之別)－飛揚穴, 足陽明絡(足陽明之別)－豊隆穴, 足少陽絡(足少陽之別)－光明穴, 任脈絡(任脈之別)－尾翳穴(즉 鳩尾穴), 督脈絡(督脈之別)－長强穴, 脾之大絡－大包穴이다.

卵(난)

「睾」의 項 參照

闌門(난문)

｢七衝門｣의 項 參照.

難産(난산)

姙娠하여 달이 차서, 胎位가 이미 下向 移動했는데, 胎兒가 잘 娩出되지 않는 것을 말함. 症狀은, 腹部가 陣痛하고, 腰腹이 痠脹하며, 小腹이 重墜하고, 胞水가 血과 함께 下하는데, 胎兒는 娩出되지 않는다. 産婦의 生理異狀, 産道狹搾, 胎位不正, 胎兒過大, 羊水早破, 或은 産婦의 氣血運行不暢 等의 原因에 의해 일어난다. 그 중 出産時에 胎兒의 손이 先下하는 것을 ｢橫産｣이라 하고, 발이 先下하는 것을 ｢倒産｣ 或은 ｢逆産｣이라 하며, 出産時에 用力이 過早하여, 兒頭가 偏歪되고 어깨가 먼저 나타나는 것을 ｢偏産｣이라 한다. 産婦의 用力이 過早하여 疲乏해서, 오래 이불에 기대고 있어도 産出되지 않는 것을 ｢坐産｣이라 한다. 産婦가 突然 用力하여, 胎兒를 逼迫해서 娩出되므로 損傷을 입힌 것을 ｢傷産｣이라 한다. 이밖에 姙娠하여 달이 차지 않았는데 分娩할 듯이 疼痛하면서 出産하지 못하는 것을 ｢試月｣이라 한다.

煖水臟(난수장)

溫腎의 項參照

煖胃(난위)

<溫中祛寒>의 項 參照.

爛疔(난정)

疔瘡疾患의 하나이다. 手足, 臂臑(팔마디)等의 部位에 잘 생기며, 쉽게 부연하고 病勢가 急激하므로 이렇게 이름한다. 發病前에 通常 局部의 創傷이 泥土等의 汚物에 接觸 感染되고, 거기에 濕熱 火毒이 內蘊해서, 毒이 肌膚에 모이므로 생긴다. 처음에는 患部가 脹痛하고, 周圍의 皮膚가 暗紅色을 띠며, 迅速히 蔓延되어 片을 이루고, 大水疱가 생겨, 腐臭膿液이나 滲出液이 流出되고, 정독의 周圍가 紫黑色을 띠며, 全身症狀으로, 惡寒戰慄, 高熱, 神昏섭語 等을 나타낸다. 身熱이 退하고, 稠膿이 流出되며, 정독의 限界가 뚜렷해지면, 腐肉이 蘇生하여 收口되어 漸次 나을 可望이 있다. 만약 發熱이 不退하고 腫勢가 散漫하며, 意識이 昏迷해지면 ｢정창주황｣에 屬한다.

爛喉丹痧(난후단사)

｢爛喉痧｣의 項 參照.

爛喉丹痧(란후단사)

[喉痧]의 項 參照

爛喉痧(난후사)

이는 一種의 急性傳染病이며, 冬·春 兩季에 多發한다. 口鼻에서 疫毒의 氣를 吸收하여, 肺胃의 蘊熱과 相蒸해서 發한다. 咽喉가 疼痛 腐爛하고, 肌膚에 紅色發疹(丹痧)이 發하는 것이 主證이므로, ｢爛喉丹痧｣라고도 한다. 傳染性이 있어서 流行을 일으키므로 ｢疫喉｣의 하나이며, ｢疫喉痧｣라고도 한다. 本病은 猩紅熱이다.

捏積(날적)

捏脊의 項 參照

捏脊(날척)

捏積이라고도 함. 小兒의 消化不良 等症을 治療하는 데 多用된다. 方法은 小兒를 俯臥固定시키고, 醫師는 兩手의 食指를 약간 굽혀 兩食指의 前半部가 兩拇指와 맞보도록 하여, 脊柱의 下端(尾骶部) 正中線의 兩側皮膚를 집고, 脊柱正中線을 沿하여 위로 移動하면서 당기고 꼬집는다. 이렇게 脊柱의 上端(頸部)까지 곧게 推進하는 것을 一遍으로 하여, 每回 3-7遍씩 操作하면 좋다.

納氣(납기)

補腎納氣라고도함. 腎이 納氣하지 않는 증후를 치료하는 방법이다. 腎不納氣의 증상은 呼吸氣短하고,氣喘하며 행동후에 喘이 더욱 심하고 吸氣가 곤란하며 面部가 虛浮하고 苔淡白 脈細無力등을 나타낸다. 黨參,胡桃肉,補骨脂,산수유,五味子,熟地黃등 약을 쓴다. 이 치법은 肺氣腫과 久病으로 體虛하면서 상기증상이 있는 경우 적용된다. 補腎納氣법은 만성기관지염의 신허형에도 쓰이는데, 그 표현이 咳嗽有痰,喘促氣短하며 활동시에 더욱 심하고 요산퇴연하며 苔淡白 脈細 등증이다. 熟地黃 산수유 茯笭 五味子 杏仁 遠志 補骨脂 胡桃肉 등약을 쓴다

納氣(납기)

腎主納氣의 項 參照.

納呆(납태)

胃의 受納機能이 障碍되므로 이렇게 이름하며 胃呆라고도 함. 즉 消化不良, 食慾不振의 症狀이다. 만약 食欲이 없고 항상 飽滯한 感이 있는 것은 胃納呆滯라 한다.

囊癰(낭옹)

陰囊에 생기는 癰을 말하며, 腎囊癰이라고도 함. 대개는 肝腎二經의 濕熱이 下注하며 外濕이 內侵해서 蘊結 成毒하기 때문에 생긴다. 症狀은 惡寒 發熱하고, 口乾하여 凉陰을 좋아하며 小便이 赤澁하고, 陰囊의 한쪽 或은 兩쪽이 紅腫熱痛하는데, 睾丸은 腫大하지 않는다. 이런점을 보아 子癰과 鑑別된다. 熱이 退하고 痛이 止하면 消散된다. 만약 消退하지 않으면 化膿한다.

郎中(낭중)

中國 封建時代의 官名이다. 古代 中國의 南方에서는 醫員을 郎中이라 부르는 습관이 있었다(宋代 홍만의 이견지에 있음).이러한 호칭이 南方의 어떤 地方에서는 近代까지 쓰이고 있었다.

內關(내관)

關格의 項 參照.

內廉(내렴)

廉의 項 參照

內臁瘡(내렴창)

<臁瘡>의 項 參照.

內煩(내번)

內熱(實熱 或은 虛熱)로 因해 惹起되는 心胸의 煩悶症狀을 말함. 心煩으로 因해 惹起되는 意識錯亂을｢煩亂｣이라 함. 煩亂과 同時에 悶悶不樂한 感覺이 있는 것을｢煩冤｣이라 함.

內傷(내상)

①病因과 病症의 分類. 七情不節 飮食飢飽 勞倦 性交過度 等으로 臟氣를 內損한 病證을 말함. ②被擊 跌撲 等으로 體內의 臟氣가 受傷되거나 或은 强力負重하여 氣血을 損傷한 것을 말함.

內傷發熱(내상발열)

｢發熱｣의 項 參照.

奶癬(내선)

胎斂瘡 이라고도 함. 대개는 體質이 過敏한데 風濕에 侵襲되어 氣血이 搏하므로 생긴다. 嬰兒의 顔面部에 잘생기며, 乾濕의 二形으로 나뉜다. 처음에는 粟粒狀으로 散在하거나 或은 密集되며, 疹色이 붉고, 긁으면 白屑이 나온다. 그 형태가 疥癬과 같고, 津液이 흐르지 않는 것은 乾斂瘡이며, 風熱이 偏盛한 것이다. 만약 皮膚에 粟粒같은 것이 돋고, 몹시 가려우며, 搔破하면 汁이 나와 넓게 퍼져서 片을 이루고, 甚한 경우는 身體의 其他部位에 까지 蔓延되는 것은 濕斂瘡이며, 濕熱이 偏重한 것이다. 本證은 항상 患兒를 煩躁케 하고, 睡臥不安케 하며, 病이 오래 되면 皮膚에 苔癬 같은 變化가 생긴다. 만약 皮損部位의 滲出液이 減少되고, 皮膚의 紅色이 減退되면 好轉되는 徵候이다. 本病은 嬰兒濕疹이다.

經絡(경락)

人體內의 經脈과 絡脈의 總稱, 무릇 直行하는 幹線을 모두 經脈이라 하며, 經脈에서 分出되어, 身體各部分을 網絡한 支脈을 絡脈이라 한다. 經絡은 全身의 氣血을 運行하고, 臟腑肢節을 連繫하며, 上下內外를 疏通시키고, 體內各部分을 調節하는 通路이다. 經絡系統의 連繫를 通하여 人體는 하나의 有機的 全體가 된다. 現代醫學의 觀點에서 經絡을 보면, 神經, 血管, 內分泌 등의 構造와 그 一部機能을 包括한다. 그러나 神經 血管 등의 構造와 機能만으로는 經絡學說의 內容全部를 완전히 解釋할 수 없으며, 더 探索硏究되어야 한다.

經亂(경란)

?經行先後無定期?의 項 參照.

頸?(경력)

??의 項 參照.

經漏(경루)

「赤帶」의 項 參照.

經脈(경맥)

人體內의 氣血을 運行하고, 體內各部分을 連繫하는 主要幹線이다. 正經과 奇經의 兩大類로 나눌 수 있으며, 兩者는 共同으로 經脈系統을 組成한다.

經脈之海(경맥지해)

?十二經之海?의 項 參照.

經方(경방)

1) 後漢 斑固의 漢書, 藝文誌의 醫家類에 記載된 經方十一家를 말함 이는 漢代以前의 臨床著作이다. 2) 素問, 靈樞에 記載된 方劑와 張仲景의 傷寒論, 金?要略의 方劑를 合稱해서 經方이라 함 3) 張仲景의 傷寒論, 金?要略에 記載된 方劑를 經方이라 함. 일반적으로 말하는 經方은 제 3項을 指稱한다.(淸代陳修원의 時方歌括 小引에 余向者?集經方而음주지 名爲眞方歌括이라 하였다. 眞方歌括은 傷寒眞方歌括을 말하며, 傷寒論의 方劑만 있는데 陳修園은 張仲景의 著作中의 方劑를 經方이라 칭한것이 분명하다

輕方(경방)

重方에 相對되는 말로서, 奇方이나 偶方을 單用하는 것을 말함

經方派(경방파)

①?漢書藝文志?支技略?에 經方 十一家가 실려있는데, 內容은 痺?疝???風寒熱?狂癲?金瘡?食禁 등, 內科, 外科, 婦人科, 小兒科 各科의 疾病의 治療方法을 包括한 것이다. 이는 漢代 以前의 臨床醫學의 著作이다. ②後世醫家들은, ?傷寒論?, ?金?要略? 등 古典著作중의 方劑를 經方이라 했는데, 그 立方 用藥의 法則이 比較的 嚴格하다. 醫家들 중에서 이를 尊重하여 學術的인 觀點에서 一派를 形成한 것이 經方派이다.

經別(경별)

?十二經別?의 項 參照.

痙病(경병)

熱性病의 進行過程에서 나타나는 背强反張, 口?不開의 病症을 말함. 主要表現은, 身熱足寒(惡寒時에 頭熱을 느끼고, 面赤 目赤함)하며, 頸項이 强急하고, 背部가 反張하며, 갑자기 口?하고, 頭部만 搖動하며, 脈이 沈細하거나 或은 勁急을 나타낸다. 本病은 六淫이 侵襲하므로 化燥, 化風한 所致이다. 例컨대 陽明熱이 盛하여 肝風을 일으키고, 或은 心營의 熱이 盛하여 肝風을 일으키는 등이다. 무릇 熱이 盛하여 陰을 傷하고, 誤吐, 誤汗, 誤下한 重證에서도 痙病을 發한다. ?金?要略?에서, 發熱하면서 無汗하고, 도리어 惡寒하는 것을 ?剛痙?이라 하며, 發熱하면서 汗出하고, 惡寒하지 않는 것을?柔痙?이라 한다. 이밖에 小兒의?臍風?,?産後發痙?,?破傷風?, 및 ?署痙?등이 모두 痙病의 範圍에 屬한다. 該當項 參照.

經崩(경붕)

?崩漏?의 項 參照.

輕宣潤燥(경선윤조)

外感의 燥熱이 肺를 傷한 症候를 治療하는 方法이다. 病人이, 發熱, 頭痛, 乾咳少痰 或氣逆喘急, 舌乾無苔或薄白而燥, 舌邊舌尖俱紅한 경우, 桑杏湯(桑葉, 杏仁, 沙蔘, 象貝母, 豆?, 梔皮, 梨皮)을 쓴다.

輕宣肺氣(경선폐기)

輕劑를 써서 宣通시켜 氣分의 熱邪를 淸解하는 것을 <輕宣肺氣>라 한다.例컨데 秋季의 溫燥之氣를 感受하여 身微發熱,口乾而渴,乾咳無痰한 경우 桑杏湯(桑葉,豆?,杏仁,沙蔘,象貝,梔子皮,이皮)을 쓴다.

經水(경수)

①月經을 말함. ②經脈을 말함. ?靈樞?經水篇?에 “五臟六腑十二經水”라는 記載가 있다.

經隧(경수)

經脈이 流通하는 通路이며, 經脈의 一種別名이다 ?隧?字에는 두가지 解釋이 있다. 하나는 身體의 深部에 있는 隧道의 뜻이다. 例컨대 ?素問·調經論?에서 “五臟之道 皆出于經隧 以行氣血”이라 하였다. 또 하나는 五臟六腑와 서로 連繫되는 ?大絡?이란 뜻이다. 例컨대 ?靈樞·玉版篇?에서 “胃之所出氣血者 經隧也 經隧者 五臟六腑之大絡也”라 하였다.

莖垂(경수)

음경과 고환의 합칭이다.

涇?不利(경수불리)

小便不利를 말하며, 또한 大小便의 不通利를 形容하는 데도 쓰인다.

頸癰(경옹)

頸의 兩側, ?下, 耳下, ?下 등을 包括한 部位에 發하는 癰證을 말함. 대개 風熱, 濕毒 或은 風濕挾痰 등이 小腸?陽明經絡에 壅結되기 때문이며, 或은 乳蛾(扁桃腺炎), 口疳, ?齒(蟲齒), 頭面瘡癤로 因해 誘發되기도 하며, 小兒에게 多見된다. 그 症狀은, 처음에 發熱惡寒하고, 頸項이 强痛하며, 漸次 紅腫隆起해서, 4～5日後면 皮膚色이 漸紅하고, 腫痛이 激化되는데, 이는 化膿의 징조이며, 潰破後에 膿盡하면 癒한다.

經外奇穴(경외기혈)

明代以後의 醫家들이 傳統的觀念에 依據하여 初期醫書인 ?內經?, ?甲乙經?, ?銅人?穴鍼灸圖經?, 等書에 나타나지 않은 穴位를 統稱하여 經外奇穴이라 하였는데, 實際上 이들 穴位는 모두 歷代 鍼灸家들이 不斷히 發見한 새로운 穴位이나, 近年, 鍼灸療法 普及의 基礎 위에 臨床經驗을 通하여, 續續 臨床에 有效한 많은 新穴位를 發見하고 있는데, 이를 新穴이라 稱한다.

更衣(경의)

衣服을 바꾸어 입는 것. 古代의 上層人物들은 休息時에 옷을 갈아 입은後 便所에 갔으므로, 便所에 가는 것을 更衣라 하였다. 張仲景의 ?傷寒論?에서 ?不更衣?라 한 것은 불大便의 뜻이다.

經刺(경자)

①어던 經脈에 유병할 때 그 경맥상에 刺針하는 方法 ②구刺法의 一種 질丸局部와 동일한 經脈의 결취불통하는 部位를 針刺하는 것(靈樞 官針편)

驚者平之(경자평지)

<素問. 至眞要大論>에 있음. [驚]은 心神이 恍亂하여 不安한 것이며, [平]은 鎭靜藥을 쓰는 것을 말함. 두가지 情況에 適用된다. 하나는 氣血이 上逆하여 有餘한 證狀이 出現하는 경우이다. 例컨대, 癲狂病患者는 躁優不寧하므로 鎭靜劑中에서 [重鎭安神]法을 써야 한다. 또 하나는 心血이 虧損하여 不足한 病後가 出現하는 경우이다. 例컨대 患者가 心悸 易驚하면, 鎭靜劑中의 [養血安神]法을 써야 한다.

脛疽(경저)

<股脛疽>의 項 參照.

經絶(경절)

?經斷?의 項 參照.

輕劑(경제)

輕可去實로서 麻黃, 葛根의 類이다, 風邪가 外表에 있어서 實證을 形成한 경우, 肌表를 輕開하여 風邪를 除去하는 方藥을 써야 한다. 例컨대 發熱惡寒, 頭痛身疼, 위痛骨節痛, 口不渴, 無汗而喘, 脈浮緊한 경우 麻黃湯(麻黃, 桂枝, 杏仁, 甘草)을 쓴다. 또 身熱이 있고 不惡寒, 但惡熱, 微汗, 頭痛, 口渴, 脈浮數한 경우 加減葛根?白湯(葛根, ?白, 連翹, 金銀花, 川芎)을 쓴다.

莖中痛(경중통)

「경」의 項 參照

經證(경증)

經證과 腑證은, 六經辨證中 어느 一經의 證候를 다시 分類한 것이다. 經脈은 모두 臟腑와 內連되었는데, 病邪가 經脈의 氣를 侵擾하였지만, 아직 腑에는 結集되지 않는 症狀을 經證이라 하며, 만약 腑에 結하면 腑證이라 한다. 臨床上, 經證과 腑證은 一般的으로 三陽經의 疾病을 말한다. 經證과 腑證의 區分은, 後世의 <傷寒論>註釋家들이 定한 名稱이다. 例컨대 太陽病의 惡寒, 頭痛, 發熱과 陽明病의 身壯熱, 煩渴, 自汗症, 그리고 少陽病의 寒熱往來, 心胸煩悶 等을 經證이라 한다.

經遲(경지)

?經行後期?의 項 參照.

經盡(경진)

傷寒病이 어느 一經에 있었는데, 一定期間의 治療를 거쳐 病情이 점차 好轉되어, 一部 餘邪도 그 本經의 段階內에서 消除되고, 다른 一經으로 傳變하지 않는 것을 經盡이라 한다.

輕淸疏解(경청소해)

略歷이 비교적 輕한 解表藥과 治咳化痰藥으로 組成하여 傷風으로 인한 頭微痛,鼻塞,咳嗽 等症에 적용하는것.常用藥物로는 薄荷,牛蒡子,桔梗,苦杏仁,橘皮 等이 있다.

驚則氣亂(경칙기란)

?素問?擧痛論?에 있음. ?氣亂?은 氣機의 紊亂을 뜻함. 大驚하면 氣機가 紊亂하여, 氣血의 調和가 失調되어, 心神不安하며 甚하면 精神錯亂 等症을 나타낸다.

炅則氣泄(경칙기설)

?熱則氣泄?의 項 參照. ?素問·擧痛論?에 있음. 炅은 熱을 말함. 뜻은, 熱이 있으면 ?理 毛孔이 弛緩되어 皮膚의 散熱을 增加시켜, 陽氣가 外泄해서 多汗이 됨을 말함.

經閉(경폐)

發育이 正常인 女子는, 平均 14歲前後에 來經하는데, 만약 年齡이 많이 지나도록(일반적으로 18歲를 지나도록) 月經이 없거나, 或은 이미 月經은 왔는데, 姙娠?哺乳에 의하지 않고, 三個月以上 月經이 中斷되며, 同時에 病狀이 出現하는 것을 ?經閉? 或은 ?不月?이라 한다. 그런데 어떤 婦女는 身體에 無病하면서, 月經이 每月 來潮하지 않는 例도 있다. 例컨대 月經이 二個月에 一回씩 오는 것을 ?倂月?이라 하며, 三個月에 一回 오는 것을 ?居經? 或은 ?季經?이라 하며, 一年에 겨우 一回 오는 것을 ?避年?이라 한다. 심지어 平生토록 行經이 안되거나 或은 每月 定期的으로 腰?의 感覺이 있을 뿐이면서, 受胎하는 경우도 있는데, 이를 ?暗經?이라 한다. 但 이러한 狀況은 극히 드문 것이다. 以上은 모두 病態에 屬하지 않으며, 經閉와는 實質的로 다른 것이다. 經閉은 일반적으로, 血虛와 血滯의 二大類型으로 나뉜다. (1) 血虛: 脾虛에 起因한 경우는, 面色萎黃, 疲倦, 頭目眩暈, 消化不良, 腹脹不舒 等症이 常見된다. 心腎의 虧損에 起因한 경우는, 面色蒼白, 腰膝?軟, 心悸氣促, 目眩耳鳴, 手足心熱 等症을 나타낸다. (2)血滯: 氣滯血瘀에 起因한 경우는, 面色暗紫, 下腹疼痛拒按, 或은 疼痛이 脇部에 미치는 等症을 나타낸다. 寒濕의 凝滯에 起因한 경우는, 面色靑白, 下腹冷痛, ?冷, 脘悶作嘔하고, 白帶下을 兼發하는 等症을 나타낸다. ?經閉?는 ?閉經?이다. 古醫書에서는 習慣的으로 閉經을 經閉라 하였다.

驚風(경풍)

이는 小兒科에서 常見되는 病症의 하나이다. 驚은 驚厥이며, 風은 抽風이다. 兒童疾患中에서 風으로 因해 나타나는 驚厥 抽?症狀을 驚風이라 統稱한다. ?急驚風?, ?慢驚風?의 二種類로 나뉜다. 詳細한 것은 各項을 參照.

驚風八候(경풍팔후)

驚風의 八種類의 症狀表現을 말함. ①?: ?臂를 伸縮하며 떠는 것. ②?: 兩肩이 위아래로 떨리는 것. ③顫: 手足이 떨리는 것. ④?: 兩手를 握拳하거나 或은 十指의 開合이 마음대로 안되는 것. ⑤反: 角弓反張. ⑥引: 팔이 활을 벌리는 것처럼 되고 손이 화살을 당기는 것처럼 되는 것. ⑦竄: 眼睛이 上視되는 것. ⑧視: 眼睛이 斜視가 되고, 흰자위가 드러나며 멍한 것.

經行便血(경행변혈)

每月 行經周期에 大便下血이 생기며, 經血量이 減少되는 病症을 말하며, ?錯經?이라고도 함. 대개는 腸中에 積熱하여 迫血 妄行하기 때문이다. 子宮內膜轉位의 病症과 類似하다.

經行腹痛(경행복통)

?痛經?의 項 參照.

經行不爽(경행불상)

?月經過少?의 項 參照.

經行先期(경행선기)

?月經先期?라고도 함. 月經의 來潮이 正常周期보다 一週日以上 앞당겨지고, 甚한 경우는 一個月에 二回 來潮하는 것을 말함. 일반적으로 볼 때, 本病은 熱에 屬하는 경우가 비교적 많다. 經血量이 많고, 深紅色이며, 質이 濃稠하고, 煩躁 口乾 脈數을 兼發하는 것은 血熱에 屬한다. 만약 經血量이 적고, 鮮紅色이며, 質이 淸稀하고, 手掌足底가 熱하면 虛熱에 屬한다. 氣虛한 경우의 症狀은, 經血量이 많고, 質이 稀薄하며, 淡色이고, 顔色이 蒼白하며, 心身이 疲倦하고, 氣短懶言하며, 頭重 眩暈하고, 舌淡 脈遲하다. 이밖에 肝鬱 或은 血瘀에 屬하는 경우도 비교적 많이 볼 수 있다.

經行先後無定期(경행선후무정기)

?經亂?, ?月經愆期?라고도 함. 月經이 正常周期대로 來潮하지 않고, 或은 앞당겨지며, 或은 늦어지고, 或은 不定期가 됨을 말함. 本病을 일으키는 原因이 매우 많다. 腎虛에 依한 경우가 있고, 肝氣鬱結에 起因하는 경우가 있으며, 脾虛에 起因하는 경우가 있고, 瘀血積滯에 起因하는 경우도 있다. 臨床辨證에 있어서, 腎虛에 屬한 경우는, 經血이 暗淡色이고, 質이 稀薄하며, 眼?이 暗黑色을 띠고, 腰脊이 ?痛乏力한 等症을 나타낸다. 肝氣鬱滯에 屬한 경우는, 經血이 暗紅色이고, 腹脇이 脹痛 不舒하며, 易怒 等症을 나타낸다. 脾虛에 屬한 경우는, 肢倦하고, 消化不良하며, 便?하고, 經血이 淡色이며 粘液이 섞이는 症狀을 나타낸다. 瘀血積滯에 起因한 경우는, 月經에 언제나 血塊가 있고, 下腹部이 疼痛하여 拒按한다.

經行泄瀉(경행설사)

月經前 或은 來潮時에 大便을 泄瀉하는데, 經行하면 泄瀉하고, 月經이 그치면 泄瀉도 止함을 말함. 脾虛 或은 腎陽虛가 서로 影響을 미치어 水濕을 運行하지 못하기 때문이며, 대개 面黃, 四肢乏力, 口淡食減을 隨伴하며, 甚하면 浮腫 腹脹 等症을 發하기도 한다.

經行吐?(경행토뉵)

?倒經?의 項 參照.

經行後期(경행후기)

?經遲?라고도 함. 月經의 來潮이 平時의 周期보다 一週日以上 遲延되는 것. 血虛, 血寒, 痰阻, 氣鬱血瘀 등 多種이 있는데, 虛症 寒症이 많다. 虛症은 대개 腹痛이 계속되어 按擦을 좋아한다. 만약 經血이 淡色이고, 量少하며, 質이 稀薄하고, 身體가 瘦弱하며, 面色이 蒼白하면 血虛症에 屬한다. 經血色이 깨끗하지 않고, 黑色을 띠기도 하며, 量이 적고, 惡寒倦怠하며, 肢冷한 것은 血寒證에 屬한다. 經血이 淡色하고, 粘稠하며, 帶下이 계속되고, 心悸 頭眩하는 것은 痰阻證에 屬한다. 經行이 不暢하고, 少腹이 隱痛하며, 腰部이 당기고 아프며, 或은 乳房가 脹痛하는 것은 氣鬱證에 屬한다. 經血이 暗紫色이고, 血塊가 많으며, 下腹部이 疼痛하여 손을 대지 못하게 하고, 만져보면 包塊가 있는 것은 血瘀證에 屬한다.

經穴(경혈)

①經脈의 體表循行路線上에 分布된 穴位의 總稱이며, 그중에는 十二正經의 經穴과 奇經中의 任·督 二經脈의 經穴(즉 十四經經穴)이 包括된다. 奇經中의 其他六脈에는 모두 專穴이 없다. ②五?穴의 一種이며, 모두 腕關節 혹은 ?關節附近에 있다. ?靈樞·九鍼十二原篇?에서 “所行爲經”이라 하였다. 이는 經脈의 流注方面이 마치 큰 河水가 迅速히 流行하는 것과 같다는 것이다. 全身의 十二經에 각각 하나의 經穴이 있다. 그 名稱은 아래와 같다. 肺－經渠 大腸－陽谿 心包－間使 三焦－支溝 心－靈道 小腸－陽谷 脾－商丘 胃－解溪 肝－中封 膽－陽輔 腎－復溜 膀胱－昆崙

溪(계)

?溪谷?의 項 參照.

季經(계경)

?經閉?의 項 參照.

溪谷(계곡)

?谷?과 ?溪?는 모두 肢體 筋肉間의 相互 接觸되는 間隙 혹은 陷凹部를 말함. 그중 큰 間隙部를 ?谷? 혹은 ?大谷?이라 하며, 十二經脈의 循行部位에 該當한다. 작은 陷凹部를 ?溪? 혹은 ?小溪?라 하며, 全身의 365個 經穴의 部位에 該當한다. 例컨대 ?素問·氣穴論?에서 “肉之大會爲谷 肉之小會爲溪”라 하였고, 또 “溪谷三白六十五穴會”라 하였으며, ?素問·五臟生成論?에서 “人有大谷十二分 小谿三百五十四名 少十二兪”라 하였다.

季肋(계륵)

季脇, 軟肋이라고도 함. 側胸의 제 11-12肋軟骨部位.

鷄盲(계맹)

‘夜盲’의 項 參照.

鷄鳴(계명)

?十二時?의 項 參照

鷄鳴瀉(계명사)

<溫補命門>의 項 參照.

鷄眼(계안)

肉刺라고도 함. 足脂나 足底前端에 잘 생기는 티눈이다. 본병은, 꼭끼는 구두를 신거나 惑은 足骨이 본래 畸形이므로, 足部의 皮膚가 長期的으로 刺戟을 받아서 생기는 수가 많다. 鷄眼은 圓錐型의 角質이 增生 硬結된 것이며, 數는 一定하지 않고, 뿌리가 깊으며, 皮膚가 增厚하여 頂點部가 突出해서, 언제나 疼痛하므로 步行에 支障이 있다.

??(계종)

俗稱 ?抽風?이라 함. 이는 小兒驚風의 하나의 症狀이다. ?는 筋肉이 당기며 攣縮되는 것이고, ?은 筋肉이 弛緩되어 늘어지는 것임. ??은, 手足이 때때로 伸縮하며 痙攣이 그치지 않는 狀態를 形容한 것이며, 熱極生風, 肝風內動의 證候이다.

桂枝湯(계지탕)

<解肌>의 項 參照.

桂枝湯(계지탕)

奇方의 項 參照

?齒(계치)

睡眠時에 上下의 齒牙를 摩擦하여 소리를 내는 症狀. 대개 胃熱 或은 蟲積의 所致이다.

鷄咳(계해)

?百日咳?의 項 參照.

季脇(계협)

季肋의 項 參照.

鷄胸(계흉)

小兒의 生長發育障碍가 畸形으로 變한 一種의 疾患이다. 대개는, 先天的인 體質虛弱, 後天的인 營養失調, 脾腎虧損, 胸骨의 柔弱에 依해 생긴다. 그 症狀은, 胸廓이 前向으로 畸形突出하여 마치 鷄胸과 같으므로 이렇게 이름한다. 이는 ??病의 症狀의 하나이다.