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美, 상담 내용 공개 목사 ‘피소’
 
 
이동희 기자, 김연옥 기자  
 
 

▲ 우리나라에서 목회상담이 발전하기 위해서는 철저한 비밀보장으로 성도들에게 신뢰감부터 심어줘야 한다는 의견이다.(사진은 굿윌헌팅의 한 장면) 

최근 미국의 한 교회에서는 상담 자격증을 가진 목회자가 상담 내용을 교회에 알려, 성도인 내담자가 교회를 떠나고 목회자를 고소한 사건이 발생했다.

미국의 이러한 사례는 목회상담 붐이 일고 있는 우리나라의 상황에서 목회윤리에 대한 중요한 메시지를 던져준다는 의견이다.

목회자면 ‘무죄’, 상담가면 ‘유죄’

27일자 <크리스천포스트>에 의하면 텍사스주 포트워스에 있는 ‘크로스랜드 공동체 성경 교회’의 웨스트브룩 목사는 지난 2000년 페기 펜리와 그녀의 남편을 상담했다. ‘남편과 이혼을 진행 중’이라는 그녀의 말에 웨스트브룩 목사는 변호사까지 추천해 주었다.

교회의 창립 멤버인 펜리는 교회에 성도의 부적절한 행동에 대한 치리 규정’을 알기 때문에 교회에도 나가지 않았다. 그러나 웨스트브룩 목사는 장로들을 만나 펜리의 이혼 결정을 알리는 편지를 배포했다. 웨스트브룩 목사는 편지에 ‘펜리에게 다른 남자가 있다’는 사실도 언급했다.

교회 성도들은 이 편지를 받은 후 펜리가 잘못을 깨닫도록 하기 위해 그녀를 피했고, 그녀는 텍사스주법에서 인정하고 있는 ‘전문 상담법’에 의거 웨스트브룩 목사의 행동에 대해 소송을 제기했다.

웨스트브룩 목사의 변호사들은 “그는 교회 교리 안에서 행동했다”며 “법정은 이 일에 관여하지 말아야 한다”고 말하고 있는 반면, 소송을 낸 펜리는 “나는 웨스트브룩 목사가 종교와는 상관없는 전문적인 상담가라고 생각했다”고 반박하고 있다.

웨스트브룩 목사를 변호하고 있는 켈리 쉐클포드는 “이것은 정치와 종교의 분리 문제”라며 “누가 교회의 치리를 결정하겠는가, 판사냐 교회냐”고 반문했다. 변호사는 계속해서 “소송을 계속하게 허락하는 것은 판사가 교회의 교리를 벌하게 허락하는 것”이라고 주장했다.

이에 대해 펜리의 변호사 다렐 케이스는 “이 사건은 교회의 교리에 대한 것이 아니라 웨스트브룩 목사가 ‘자격증을 가진 상담가’로서 져야 하는 직업적 책임에 대한 것”이라고 이의를 제기했다.

펜리는 전문적인 상담을 위해 웨스트브룩 목사를 만났는데, 목사는 상담가로서 듣게 된 정보를 공개함으로써 그녀에게 상처를 줬다는 것이다.

아직은 먼나라 얘기

우리나라의 경우 아직까지 목회자의 상담이 미국처럼 보편화되지는 않은 상황이다. 아직까지 우리나라의 목회상담은 상담윤리조차 확립되어 있지 않을 정도로 목회상담분야가 불모지와 같다는 것이 전문가들의 설명이다.

한국기독교상담심리치료학회 회장 고병인 교수(한세대)는 “목회자들이 상담에 대해 너무나 모르고 있기 때문에 일부 목회자들은 상담무용론을 제기한다”며 “우리나라는 말만 ‘상담’이지 교회에서 상담을 할만큼 상담문화가 영글어져 있지 않다”고 밝혔다.

정동섭가족관계연구소 정동섭 소장도 “대부분의 우리나라 목회자들은 상담을 잘 안하고 있다”면서 “훈련 받은 적도 없을 뿐 아니라 성도들이 목사를 찾아가서 상담하는 분위기가 아직은 형성돼 있지 않다”고 말했다.

실제 목회상담 현장에서 목회자가 상담을 해주면 비밀이 노출됐다는 생각에 수치심을 느껴서 떠나고, 상담을 안 해주면 상담해주는 목사에게로 떠나는 것이 현실이라고 한다.

말은 ‘상담의 시대’라고 하지만, 대부분의 목회자들이 상담학 수업을 한두 과목 정도 수강하고 졸업하기 때문에 목회자 스스로 상담을 피하는 경우가 많다는 것이다. 그러다 보니 상담을 하더라도 비전문적으로 할 수 밖에 없고, 성도들은 상담 후 오히려 수치감을 느끼고 떠날 수 밖에 없다는 것이다.

목회상담 발전 위해 윤리성부터 갖춰야

이렇듯 우리나라는 목회상담이 활발하게 진행중이지는 않지만, 그럼에도 불구하고 이번 사건은 목회상담의 중요성이 점차 부각되고 있는 우리나라의 목회 현실에 시사하는 바가 크다는 의견이다.

고병인 교수는 “교회에는 영적으로 여러 가지 상처를 받은 사람들이 오는 것이 사실이고 목회자들은 이들의 영혼을 치료하는 의사가 되어 줘야 한다”면서 “목회상담은 선택이 아니라 필수”라고 강조했다.

가정상담, 복지 등 목회자에게 상담가로서의 자질 요구가 커지고 있는 상황에서, 목회상담이 생명력을 갖기 위해서는 윤리적 측면에서도 전문성이 갖춰져야 한다는 것이다.

연세대학교 연합신학대학원 유영권 교수는 “목회상담은 전문적인 기본 지식도 필요하지만, 가장 중요하게 지켜야 할 것은 비밀보장”이라며 “비밀보장은 상담자로서의 목숨이나 마찬가지”라고 강조했다.

이어 그는 “목회자로서든 상담가로서든 어떤 경우에서도 상담한 내용이 공개됐다는 것은 ‘비밀보장’의 원칙을 파기한 것”이라며 “일반적인 인간관계에서도 믿고 얘기한 것이 해가 되어 돌아온다면 상식적으로도 잘못된 일인데, 목회자나 상담가라면 더더욱 안 되는 일”이라고 강조했다.

목회상담이 전문성을 가지고 영향력을 끼치기 위해서는 다른 자질에 앞서 상담윤리가 기본이 돼야 한다는 의미에서 미국의 이번 사건은 타산지석이 된다는 것이다. 

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사회복지 선교 전략 철저히 검토해야
 
이동희 기자 dong423@googood.com

 ▲ 한국교회의 효과적인 사회복지 선교 방안을 모색하는 자리가 마련됐다.(사진은 월드비전이 사역하고 있는 에티오피아 안소키아 지역개발사업장에서 일하고 있는 주민들의 모습 ⓒ월드비전) 

최근 사회복지에 대한 한국교회의 관심이 높아지고 있다. 그러나 한편으로는 사회봉사를 단지 전도의 수단으로 이용하려는 시각에 대한 우려도 제기되고 있다.

특히 해외에서 구호활동을 하는 NGO 단체와 현지 선교사들은 이러한 문제로 갈등관계에 처하는 경우도 있어, 사회복지 선교 전략을 철저히 검토해야 한다는 의견이다.

해외복지, 목표 차이로 갈등 발생

호남신학대학교와 한국기독교사회복지협의회, 월드비전은 23일 ‘기독교 복지선교, 어디로 갈 것인가’라는 주제로 ‘제9회 유진 벨 기념 강연회’를 열었다.

연동교회에서 진행된 이날 강연회에서 월드비전 박종삼 회장은 ‘지구촌 사회복지 문제에 대한 한국교회 기독교 사회복지의 선교사명’에 대해 발제했다.

해외 현장에서는 ‘개교회주의’와 ‘다양한 선교단체, 국제구호 단체의 난립’이 여러 문제점을 낳고 있다. 이런 상황은 이들 여러 단체들의 목표 차이로 인해 더욱 심화된다는 지적이다.

현재 국제 구호 단체들과 해외 선교사들이 사회복지의 목표를 ‘복음전도에 두느냐’ 아니면 ‘사회봉사에 두느냐’에 따라 일치를 이루지 못해 갈등이 유발된다는 것이다.

박 회장은 “우리나라의 많은 교회들이 사회복지 활동을 실시하고는 있지만, 대부분 사회봉사를 복음이나 선교의 핵심으로 보지 않는다”며 “오히려 기독교 사회복지를 전도의 수단으로 이용하려는 경향이 있다”고 지적했다.

이런 부분은 해외에서도 쟁점이 되고 있다고 한다. 박 회장은 “교회개척만이 선교라고 보는 선교사들의 주장과 선교사들의 근본주의적 복음이 오히려 구호단체의 사회복지 선교에 방해된다는 구호단체 현지 요원들의 주장도 있다”고 밝혔다.

해외복지, 사전 논의 필요

따라서 한국교회가 사회복지에 있어 국내 뿐 아니라 국외까지 그 영역을 확장해 가는 상황에서 효과적인 사회봉사와 선교를 위해서는 각 단체가 논의와 검토를 통해 △선교 목표에 대한 이해 △선교의 역할 분담 △파트너십을 이뤄야 한다는 조언이다.

박종삼 회장은 “지구촌 선교 무대에서 활동하고자 하는 사역자들과 각 선교단체, 해외 구호 단체들은 사전 토의와 합의를 거쳐, 서로 동역할 수 있는 사전 훈련이 필요하다”고 밝혔다.

전도와 사회봉사의 목표가 통합되기 어려운 경우 역할분담을 통해 ‘선교’라는 큰 목표를 이뤄갈 것을 월드비전을 예로 들어 제안했다.

월드비전은 사회복지 사역을 통해 가난한 지역에 복음이 심길 수 있도록 밭을 가는 역할을 담당하고, 선교사들은 이 밭이 갈아진 후 교회를 설립한다. 월드비전 직원과 선교사가 공동으로 사회복지 선교사역을 지속해 간다는 것이다.

박 회장은 “이런 목적을 위해 월드비전은 선교단체와 지속적인 포럼을 개최해 선교전략을 세우려고 한다”고 설명했다. 

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교회가 더 전문성 발휘해 모범 보여야
 
 
이동희 기자 dong423@googood.com 
 
 

▲ 교회가 전문적이고 모범적인 활동으로 사회에 본을 보여주고, 수준미달의 가짜 복지가 활개를 치지 못하도록 해야한다. (사진은 기독연합봉사단의 활동 모습 ©광염교회) 

사회복지 및 봉사에 대한 사회적 관심이 높아지면서 각종 민간단체와 운동본부들이 생겨나고 있다. 그러나 이중에는 이단ㆍ사이비와 관련된 활동이 많아, 후원과 모금 등에 주의해야 할 것으로 보인다.

특히 이단ㆍ사이비 집단의 사회복지 활동의 제재를 위해서는 교회가 더 전문적 복지 활동을 통해 모범을 보여야 한다는 의견이다.

사회복지의 탈을 쓴 이단ㆍ사이비

KBS는 지난 18일 ‘고려인돕기운동본부’가 종말론을 믿는 이단ㆍ사이비 집단인 ‘한국농촌복구회’(전 엘리야복음선교원)와 밀접한 관련있다는 사실을 방영했다.

‘고려인돕기운동본부의 두얼굴’이라는 제목의 방송에 따르면, 이 단체는 대표적인 고려인 지원 민간단체로 인정받아 정부로부터 국고보조금을 받았을 뿐 아니라 기업체의 후원, 국민 성금까지 지원받았다.

그런데 이렇게 고려인돕기운동본부로 전달된 성금과 물품이 현지 고려인이 아닌 한농복구회가 운영하는 중앙아시아 현지시설로 들어가고 있었다.

남들이 하지 않는 어려운 일을 맡아 200여 차례 방송에 소개되기도 한 이 단체의 고려인 관련 활동이 사실은 이미 이단전문잡지인 현대종교와 극동방송, SBS, KBS에서도 다뤄진 바 있는 이단ㆍ사이비 집단의 포교 전략 수단이었다는 것이다.

이단ㆍ사이비 집단의 활동은 이 뿐만이 아니다. 교주가 도피행각 중에도 계속해서 성범죄를 저지르고 있는 JMS도 각종 사회봉사활동, 공익캠페인을 위장해 지속적으로 포교활동을 벌이고 있다.

현대종교의 한 관계자는 “JMS는 끊임없이 자신들을 위장하고, 다양한 단체들을 만들어 활동하고 있다”며 “봉사활동을 위장한 ‘하나사랑회’나 친절스마일캠페인 등을 벌이고 있는 ‘밝은미소운동본부’ 등은 JMS 산하의 단체들”이라고 밝혔다.

통일교는 이미 오래전부터 ‘국제구호친선재단(IRFF)’과 ‘자원봉사애원’, ‘국제의료봉사단’ 등 복지 및 봉사와 관련해 활발한 활동을 하고 있다.

오히려 복지대상을 이용할 가능성 높아

이렇듯 각종 이단ㆍ사이비 집단의 사회복지 활동 참여에 전문가들도 난색을 표하고 있다. 이들 집단이 사회에서 인정받기 위한 수단으로 사회복지를 이용하는 일들이 많아지고 있기 때문이다.

숭실대학교 정무성 교수(사회복지학과)는 “사회적으로 인정받지 못하는 종단들이 자신들의 포교나 선교 수단으로 사회복지를 이용하려는 것을 많이 본다”면서 “이것은 복지의 진정성 측면에서 문제가 있다”고 지적했다.

처음에는 복지대상을 지원하는 척하며 접근하지만, 결과적으로는 이들을 이용할 것이 뻔하다는 것이다.

정 교수는 “기부품 모금 규제법이 바뀌면서 모금도 자유로워져, 앞으로는 복지 분야에 굉장히 많은 자원들이 올 것”이라며 “이번 추적 60분에서 밝혀졌듯이 이단ㆍ사이비 집단들은 겉으로는 복지대상에 돈을 쓰겠지만, 나중에는 횡령 등 사회복지 사업을 왜곡할 가능성이 있다”고 우려했다.

전문성으로 가짜를 극복해야

이단ㆍ사이비 집단의 사회복지 활동을 막을 수 있는 뚜렷한 방법이 있는 것은 아니다. 하지만 교회가 전문적이고 모범적인 활동으로 사회에 본을 보여주고, 수준미달의 가짜 복지가 활개를 치지 못하도록 해야한다는 것이 전문가들의 견해다.

부천혜림원 이계윤 원장은 “많은 교회가 사회복지에 나서고 있지만 아직까지는 단순구제나 동정에 그치는 소극적 차원”이라며 “교회 사회복지의 프로그램의 부재는 결과적으로 이단에게 우리가 할 수 있는 일을 넘겨주게 된다”고 밝혔다.

정무성 교수도 “교회가 진짜 사회복지에 대한 본을 보여 줘야 한다”면서 “지금도 이상한 곳에서 사회복지 활동에 나서고 있어 자정의 노력이 필요하다”고 강조했다.

또한 교회 사회복지의 전문성 확보 외에도 잘못된 사회복지 단체를 분별할 수 있어야 한다는 의견이다.

이계윤 원장은 “일반성도들도 무분별하게 후원활동을 하는 것보다는 정확하게 알고 후원할 필요가 있다”면서 “그러기 위해서는 언론도 철저한 확인을 거쳐야 할 것”이라고 충고했다. 

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